البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٤٤/٣٦١ الصفحه ٢٥٠ : تعالى بما
رواه ابن السمعاني مرفوعا إلى أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله عليهالسلام وروى ابن مردويه
عن
الصفحه ٢٧٠ : (١) في كلام بسيط لمولانا تضمنته مطاوي كتاب نهج البلاغة في
الكتاب الشهير البليغ إلى معاوية هذا كلامه
الصفحه ٢٨٣ : بدينه. انظر وفيات الاعيان : ٥ / ٩٤ ـ ١٠٣ وترجمة ابن الزيات
الى : مروج الذهب : ٤ / ٥ ـ ٦ وتاريخ ابن
الصفحه ٢٩٠ : صلىاللهعليهوآله وعلي (٣) وحمزة وجعفر
وعبيدة بن الحارث وكونهم دعوا إلى الإسلام متعرضين لشبا الرماح وظبا الصفاح
الصفحه ٣٠٣ :
الأدب. الإشارة إلى جملة من الروايات في ذلك من طرق شيخ لا يتهم نحكي منها المعنى
إيثارا للإيجاز فنقول
الصفحه ٣١٠ : تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى
عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً
الصفحه ٣٥٦ : في أمر أبي بكر أنه أول من أظهر (٦).
الإشارة إلى طريق
الرواية في باب أبي بكر.
روى عن أبي بكر بن
الصفحه ٣٧٠ : صلىاللهعليهوآله في ذلك وما يدرينا أن غير سهل خير منه والبواطن إلى الله
إلا أن ينص رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٨٢ :
يختصون به إلى ما
يرومونه.
ولنا في منع
إجماعهم مواد كثيرة قد تضمنتها طيات الاجتهاد وحوتها أكف
الصفحه ٣٩٩ :
وإن ادعى مدع أن
محصل الإمامة (١) غير ذلك من صنوف الإجماع فلنذكره (٢) ولا أرى إلى ذلك
سبيلا
الصفحه ٤٠٢ : إذ العرب كانوا مترددين إلى بلاد
فارس وغيرها فبين مستجد (٥) وتاجر أو معاشرين لمن كان هذا فنه.
أما
الصفحه ٤١٠ : عمرو بن عبدود
العامري حيث دعاكم الى البراز غيري؟ قالوا : اللهم ، لا. قال : فانشدكم بالله هل
فيكم احد
الصفحه ٤١٥ : المسلمين فما برهانه بل ما أمارته ولئن ثبت ذلك لتكثرن الأئمة
وإن قال بل هو إشارة إلى جماعة أعيان من الصحابة
الصفحه ٤٣١ : عليه [ وآله ] وسلّم يقول :
ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب الاّ سببي ونسبي. وفي مجمع الزوائد : ٩ / ١٧٣
الصفحه ٤٤٥ :
وهذا يرجع حاصله
إلى أن عليا كان يرى أن أبا بكر رضوان الله عليه خير من رسول الله صلىاللهعليهوآله
