البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٣١/٣٤٦ الصفحه ٥١١ :
يؤمكم اقرأكم
٢٨٧
يا عائشة إذا سرك ان تنظري الى سيد
العرب فانظري الى عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢ : ليس وصية في محرم.
قوله
: ( ومانع الزكاة ...
).
قيل : إنه انتقال
إلى حكم الزكاة بغير علاقة.
قوله
الصفحه ٣ : هنا
كالفرار في حرب المشركين ، بل يجب الثبات لهم الى أن يفيئوا أو يقتلوا ، وهم قسمان
:
من له فئة يرجع
الصفحه ٦ : غيره ، وتقييد الأمر
المطلق بشيء ليصير الواجب مشروطا بالنسبة إلى ذلك الشيء يتوقف على الدليل.
قوله
الصفحه ٩ : يجوز له ذلك
حيث لا يحتاج إلى إثبات الموجب بالبينة ، لأن ذلك إنما يتولاه الحاكم ، ولا بأس
بالقول بذلك
الصفحه ١١ : ذلك
إلى نفسه ، فأما إذا حكاه عن المجتهد فإنه صحيح ، ويجوز التمسك به ، ولا تعدّ
الحكاية فتوى.
قوله
الصفحه ٢١ : ليس وصية في محرم.
قوله
: ( ومانع الزكاة ...
).
قيل : إنه انتقال
إلى حكم الزكاة بغير علاقة.
قوله
الصفحه ٢٢ : هنا
كالفرار في حرب المشركين ، بل يجب الثبات لهم الى أن يفيئوا أو يقتلوا ، وهم قسمان
:
من له فئة يرجع
الصفحه ٢٥ : غيره ، وتقييد الأمر
المطلق بشيء ليصير الواجب مشروطا بالنسبة إلى ذلك الشيء يتوقف على الدليل.
قوله
الصفحه ٢٨ : يجوز له ذلك
حيث لا يحتاج إلى إثبات الموجب بالبينة ، لأن ذلك إنما يتولاه الحاكم ، ولا بأس
بالقول بذلك
الصفحه ٣٠ : ذلك
إلى نفسه ، فأما إذا حكاه عن المجتهد فإنه صحيح ، ويجوز التمسك به ، ولا تعدّ
الحكاية فتوى.
قوله
الصفحه ٦٣ : : ١٩١.
(٢) كما اشار الى
ذلك الدكتور مصطفى جواد في تعليقته على ترجمة المذكور في هامش تلخيص مجمع الاداب.
الصفحه ٧٤ : والرواية
والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه ، رباني وعلمني وأحسن إلي وأكثر فوائد هذا الكتاب
ونكته من إشاراته
الصفحه ٩٦ : (
فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ).
وقيل لهم الحرورية لأنهم خرجوا الى حروراء لقتال علي بن ابي
الصفحه ١٠٨ :
__________________
(١) ق : فان ابلغ ما
كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول ... الى آخره.
(٢) ما بين
المعقوفتين لا يوجد في
