البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٣١/٣١٦ الصفحه ٢٤٨ : إنه نهي فخالف وأمر فجانب فإن قيل هذا منقوض بقصة آدم
في قوله تعالى ( وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ
الصفحه ٢٥٠ : تعالى بما
رواه ابن السمعاني مرفوعا إلى أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله عليهالسلام وروى ابن مردويه
عن
الصفحه ٢٥١ : : ق.
(٢) انظر : مستدرك
الحاكم : ١ / ١٢١ وذخائر العقبى : ٦٦ وقد تقدمت الاشارة الى ذلك ص ٣٤.
(٣) ق : فرق
الصفحه ٢٥٥ : من كتاب الله الا
اخبرته ، فقام ابن الكوا ( الى ان قال ) فقال ما ( الذَّارِياتِ ذَرْواً )؟ قال
الصفحه ٢٩٠ : صلىاللهعليهوآله وعلي (٣) وحمزة وجعفر
وعبيدة بن الحارث وكونهم دعوا إلى الإسلام متعرضين لشبا الرماح وظبا الصفاح
الصفحه ٣٠٢ : إن أبا عثمان لم يسند روايته وكذا الواحدي وهو إلى العداوة أقرب لم يسند قوله
أنها في غير علي
الصفحه ٣٠٣ :
الأدب. الإشارة إلى جملة من الروايات في ذلك من طرق شيخ لا يتهم نحكي منها المعنى
إيثارا للإيجاز فنقول
الصفحه ٣٠٨ :
علينا رسول الله ( إِنَّما
وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ ) إلى آخر الآية (١).
أقول إن الترجيح
لما
الصفحه ٣١٠ : تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى
عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً
الصفحه ٣٢٠ : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله الصديقون ثلاثة
حبيب بن موسى النجار وهو (٣) مؤمن آل يس وحزقيل
الصفحه ٣٣٥ : النبي صلّى الله
عليه [ وآله ] في حجة الوداع حتى كنا بغدير خم ، فنودي فينا : الصلاة جامعة وكسح
لرسول الله
الصفحه ٣٤٤ : : ٥ / ٢٨٣.
هذا بالاضافة الى مصادر اخرى
ذكرت الحديث باختلاف في الألفاظ ونحن نذكر اسماءها اختصارا ، صحيح
الصفحه ٣٥٦ : في أمر أبي بكر أنه أول من أظهر (٦).
الإشارة إلى طريق
الرواية في باب أبي بكر.
روى عن أبي بكر بن
الصفحه ٣٧٠ : صلىاللهعليهوآله في ذلك وما يدرينا أن غير سهل خير منه والبواطن إلى الله
إلا أن ينص رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٧٤ : إلى أن يعرف من الراوي له من الخصوم فإن كان ضعيفا عندهم بطل
التعلق به رأسا عندنا وعندهم وإن كان عندهم
