البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٤٤/٢٥٦ الصفحه ٢١٦ :
وأما أنه ما زكاه
فيكفي في تزكية أمير المؤمنين صلوات الله عليه تزكية إله الوجود حسب ما تضمنته
عرصات
الصفحه ٢٢٥ : صلىاللهعليهوآله له في حديث عن أخطب خطباء خوارزم مرفوع إلى أم سلمة تقول فيه (٤) :
وصرت إلى خدري
استأذن ودخل
الصفحه ٢٧٢ : .
بسنده عن صبيح مولى ام سلمة
عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم قال لعلي وفاطمة
الصفحه ٣٢١ :
الناس عليه طريف (١) إذ الشعراء
يميلون إلى الجانب الذي تحصل أغراضهم (٢) يذمون الممدوح ويمدحون
الصفحه ٣٥٢ :
أن نقول سمعنا من
يقول لعن الله الجاحظ وأخزاه وجعل مثواه درك الجحيم (١) غير مسندين ذلك
إلى أصل ثابت
الصفحه ١٠ : الفروع من أصولها.
ويفتقر في معرفة
الأحكام الى معرفة الآيات المتعلقة بالشرع ، وهي نحو من خمسمائة آية
الصفحه ٢٩ : الفروع من أصولها.
ويفتقر في معرفة
الأحكام الى معرفة الآيات المتعلقة بالشرع ، وهي نحو من خمسمائة آية
الصفحه ٥٢ :
بعلم الفقه وقد
سبقني جماعة الى التعليم بعدة سنين فحفظت في نحو سنة ما كان عندهم وفضلت عليهم
الصفحه ١١٣ : معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر قال : قال النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلّم
: يا علي من فارقني فقد فارق الله
الصفحه ١٤٥ :
التي هي شعارهم الى اليوم ، وكونهم يسندونها باسناد متصل اليه ـ عليهالسلام ـ
مطالب السؤول : ٢٨. قال
الصفحه ١٦٩ : أولاده
وسبب ذلك أن اليد التي فيها الجوهر واليد التي فيها الكتاب للمشتري إلى جهة زحل
وهو ناظر إلى سائر
الصفحه ١٧٠ : ورواه الثعلبي (٢) ورفعه أبو نعيم (٣) إلى النبي صلىاللهعليهوآله (٤).
قال صاحب كتاب
الاستيعاب حدثنا
الصفحه ٢٦٢ :
وذكر عدو الله أن
عليا لم يكن له رأي (١) وذكر خرافات لا تستند إلى دليل عمن لا يبنى (٢) على قوله
الصفحه ٢٧١ :
ويؤيد هذا ما رواه
أخطب خطباء خوارزم مرفوعا إلى زيد بن يثيع (١) يسنده إلى أبي بكر يقول رأيت رسول
الصفحه ٢٧٤ :
وأطاعت فقامت
فاطمة رضوان الله عليها إلى صاع فطحنته واختبزت منه خمسة أقراص لكل واحد منهم قرص
