البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٣١/٢٢٦ الصفحه ١٥٠ : طاعتيهما إذ الحدث الغرير في عز صاحبه عزه والكهل
الحكيم لا يرجع تسويده لمن سوده إلى رهطه (٤). والجواب عن هذا
الصفحه ١٥٧ : البأس
ولقي القوم القوم ، اتقينا برسول الله ـ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ـ فما يكون
منّا احد أدنى من
الصفحه ١٥٨ : رسول الله ـ صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ في اصحاب الألوية ،
فأخذ اللواء مصعب بن عمير ثم قتل ، ( الى
الصفحه ١٨٦ : الآية لما نزلت قال ـ صلى الله عليه ( وآله
) وسلّم ـ لعلي ـ عليهالسلام ـ : هو انت وشيعتك ، تأتي أنت
الصفحه ٢٠٧ :
٢٩ / ٣٥ بسنده عن مكحول قال :
قرأ رسول الله صلى الله عليه
( وآله ) وسلّم (
وَتَعِيَها أُذُنٌ
الصفحه ٢١٤ : سالك جدد طريق.
شرع يذكر في عمر
من التردد (٢) ما يلقيه أعداءه من القدح فيه وأي ضرورة قادته إلى ذلك لو
الصفحه ٢٢٩ : القضاة وعمر وما حكى مع بغضته عن قائل إن أبا بكر أحدهم وقد حكينا
ضرورة عمر إليه ضرورة التلميذ إلى مسدده
الصفحه ٢٣٢ : ء وقد كان يضطر إليه اضطرار الفقير إلى الغني
والضعيف إلى القوي.
فإذن هو على هذا
قادح في عمر ـ رضوان
الصفحه ٢٤٠ : (٢) عن سعيد بن
المسيب قال كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن (٣).
ورفع حديثا إلى
عبد الله قال كنا
الصفحه ٢٤٩ : ء بيانه السياق من قوله تعالى ( وَلكِنْ
يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ) الآية وذلك أمارة عتاب يوم
الصفحه ٢٦٨ : وأوقاف وما يحسب ماله ووقفه بينبع إلا مثل
كل شيء ملكه أبو بكر مذ كان في الدنيا إلى أن فارقها وتزوج فأكثر
الصفحه ٢٧٨ : (٨).
__________________
(١) اشارة الى الآية
: ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ
وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ
الصفحه ٢٨٧ :
وحسبك داء أن
تبيت ببطنة
وحولك أكباد تحن
إلى القد
وأما أنه أكثر
الصفحه ٢٩١ : أهل السنة فما رأيت لما ادعى الاتفاق عليه ذكرا
أصلا (٧) ومن فظيع سوء الأدب قوله قوله إشارة (٨) إلى إله
الصفحه ٢٩٤ : فشكا
الرجل ذلك الى النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم واخبره بما يلقى من صاحب النخلة
فقال له النبي صلى
