البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٣١/١٨١ الصفحه ١٤١ : ليلة فخرج بي الى البقيع وقال : اقرأ يا ابن عباس فقرأت : بسم الله
الرحمن الرحيم ، فتكلم في أسرار البا
الصفحه ٢٩٥ :
تعالى ( قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ
سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ) إلى قوله
الصفحه ٥٤ :
وكذلك بالوزير
القمي وولده (١).
وهنا عرض عليه
الخليفة أمر الفتوى فأبى ورفض ذلك كما أشار هو إلى
الصفحه ١٠٦ : من صلّى مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله
) وسلّم.
ورواه أيضا احمد بن حنبل في
مسنده : ١ / ١٤١ وابن
الصفحه ٢٩٧ :
وصاحب يس ومؤمن آل
فرعون فهم الصديقون حبيب النجار مؤمن آل يس وحزقيل مؤمن آل فرعون وعلي بن أبي طالب
الصفحه ٣٤١ : البخاري في كتاب الجهاد
والسير في باب ما قيل في لواء النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : ٤ / ٦٤.
روى
الصفحه ١١١ : اعتمد
المشار إليه أذى
__________________
(١) فقد روى هذا
الحديث جملة من علماء العامة ، نشير الى بعض
الصفحه ١٥٣ : يلتفت إلى دعواه.
سلمنا أن الأمر
كما قال لكن الذي أراد به تنقص أمير المؤمنين صلوات الله عليه به ينهض
الصفحه ١٧٨ : ، وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : اني دافع اللواء غدا الى
رجل ، يحبه
الصفحه ١٩١ : عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش ان لا يدعوك رجل الى خلتين الا قبلت منه
احداهما ، فقال عمرو : اجل ، فقال له
الصفحه ٢٥٧ :
الله ثم تأوي إلى
الليل فيصنعون (١) طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب (٢) إلى علي بن أبي
طالب وهو
الصفحه ٣٤٢ : ( وساق الحديث الى ان قال ) فلما قدمنا خيبر قال
: خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول :
قد علمت خيبر
الصفحه ٨ : الاكتفاء بذلك فيأمره نطقا ، وينهاه كذلك بالأيسر من القول فالأيسر متدرجا ،
مع عدم القبول إلى الأخشن منه
الصفحه ٢٧ : الاكتفاء بذلك فيأمره نطقا ، وينهاه كذلك بالأيسر من القول فالأيسر متدرجا ،
مع عدم القبول إلى الأخشن منه
الصفحه ١٣٤ :
بالمدينة واذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخلوا على ام سلمة زوج النبي صلى الله
عليه ( وآله ) وسلّم فسمعتها
