البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٤٤/١٦٦ الصفحه ٢٦٧ :
بإسناده إلى مقاتل بن سليمان في قول الله عز وجل ( وَالَّذِينَ
يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
الصفحه ٢٨٠ : مغذوا بطعام الرسول وكنف أشرف بذول يجمع له بين الغذاءين غذاء الطعام المعتاد
والحكمة الهادية إلى طريق
الصفحه ٣٠٠ :
سعد (١) يروي عن الضحاك
أشياء (٢) مقلوبة فقال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جويبر بن سعد سمعت
الصفحه ٣٠٩ :
عبد الرحمن
والمتعلق بالذم في علي.
ثم إن الرواية عن
ابن عباس ليس فيها صورة حال وجملة من هذه
الصفحه ٣١٣ : هذا إلا غبي.
هذا فيما يرجع إلى
أحكام ليست أغراضا للمختلفين فكيف ما هو مظنة لاختلاف المختلفين ومنع
الصفحه ٣١٤ : فأقول :
إنه قد يكون إغفال
ذكره لاشتهار أمره إذ الشمس لا تحتاج إلى دال عليها ولا كاشف لها وأما أن أبا
الصفحه ٣٦٨ :
إلى ذلك وهو نفي الصانع ومن كان هذا أشرف حليته فغير بدع الانحراف منه على أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٣٦٩ : ربع المنتسبين إلى
__________________
الرّد قد ضاع في
جملة الكتب الّتي ضاعت وفقدت ولعلّ الأيدي
الصفحه ٣٧١ : المستعين والمعتز وعهد اليه الاخير
بتثقيف ابنه عبد الله الشاعر المشهور.
وكان البلاذري بالاضافة الى
كونه
الصفحه ٤١٢ : قطعات من الشعر لجماعة يمدحون بها أمير المؤمنين عليهالسلام منهم : العباس بن عبد المطلب : ٨
وخزيمة بن
الصفحه ٤٢٣ : الأمر إلى من هو أولى به في فنون خصائصه وقد ذكرنا
التنبيه عليها ولكن الشر الذي خافه عمر رضوان الله عليه
الصفحه ٤٤٩ : عمي حمزة بن عبد المطلب أسد
الله وأسد رسوله غيري قالوا لا قال أفيكم من له (٨) ابن عم مثل ابن
عمي رسول
الصفحه ٤٦٦ : عليهالسلام (٤).
ومن تفسير الثعلبي
حديث رفعه إلى النبي عليهالسلام يتضمن الشهادة لعلي بالإخوة والمؤازرة
الصفحه ٤٨٧ :
وسطر رفع الله
درجته رقعة في أول كتابه إلى مولانا علي صلوات الله عليه صورتها :
العبد المملوك
أحمد
الصفحه ٥٣٣ : ، ٣٦٩ ، ٣٩٠ ، ٣٩٣
عبد اللّه بن عطاء
٢٢٠
عبد اللّه بن عمر
٦٢ ، ٢٢١
