البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٨٢/١٦٦ الصفحه ٣٢٥ : عليه مسمى الله من رسول الله بأمير المؤمنين فإذن هو أمير كل من ثبت كونه مؤمنا من
المؤمنين إلى يوم الدين
الصفحه ٣٢٦ : أنه كذب بيان ذلك :
من مسند ابن حنبل
يرفع الحديث إلى أنس بن مالك أن رسول الله بعث براءة مع أبي بكر
الصفحه ٣٣٠ : الصحابة.
والذي أقول عند
هذا منصفا إن الحال في الروايات والانتفاع بها ينقسم قسمين أحدهما فيما يرجع إلى
الصفحه ٣٩٠ : ايوب الانصاري العراق فقلت
له : يا ابا ايوب قد كرمك الله بصحبة نبيه محمد صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم
الصفحه ٣٩٢ : ).
(٢) ن : المال.
(٣) الاستيعاب : ٣ /
١٠٣٧ ـ ١٠٥٢.
(٤) ن : فحدثت.
(٥) نهج البلاغة
كتاب ٢٨.
وهو جواب الى
الصفحه ٣٩٨ : الخلافة فرع الوفاق وثبت أنه لا ينسب إلى ساكت قول وقف الدليل إلا
أن يقال إنا نعلم أن كل ساكت راض بباطنه وهو
الصفحه ٤٠٠ : ولي عثمان ولي علي ضعف بمن عداه من رجال الشورى
المتشوقين إلى الخلافة المتقوين بإدخالهم في الشورى وضم
الصفحه ٤٠٧ : الفضل محمد بن علي بن محمد بن المطهر بن
المرتضى الحسيني في كتابه اليّ من مدينة الري ، جزاه الله عني خيرا
الصفحه ٤٠٩ : كتابه اليّ من اصبهان
سنة ٤٨٨ ، عن ابي بكر احمد بن موسى بن مردويه ، حدثني سليمان بن محمد بن احمد ،
حدّثني
الصفحه ٤١١ : الى القبلتين غيري؟ قالوا : لا. قال : امنكم احد امر الله بمودته غيري؟ قالوا
: لا. قال : امنكم احد غسل
الصفحه ٤١٧ : خصمه الخادع (٣) ثم رجعت الأمور إلى خصمه وانتزعت منه ومن ولده مرة بالبطش
ومرة بالحيلة (٤).
وذكر موافقة
الصفحه ٤٢٢ :
فمن عاد إلى مثلها
فاقتلوه بعد قوله وقى الله شرها ومراده بذلك من بايع بيعة مثلها عن غير مشاورة
الصفحه ٤٢٩ : الغفور أبو الصباح عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن علي رضياللهعنه قال فينا في آل
حم إنه لا يحفظ مودتنا
الصفحه ٤٥٢ : وتعلقوا بالصحيح من الحديث
من طرق القوم أن عليا وبني هاشم لم يبايعوا إلى أن ماتت فاطمة عليهاالسلام وكان
الصفحه ٤٥٩ : يسبق (٥) عضو منه إلى الجنة فقتل يوم الجمل فجعلوا الدليل على صواب
علي في قتاله (٦) أن زيدا قتل في طاعته
