البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٥٤/١ الصفحه ٤٧٤ : صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم ، فيقول الخلائق : ما هذا الا نبي مرسل أو ملك
مقرب ، فينادي مناد من بطنان
الصفحه ٤٧٠ : .
(٨) تتمة الحديث كما
جاء في هذا المصدر : فهذا ما شهدت من علي عليهالسلام
، الان يا ابتاه فسبه او دعه. فاقبل
الصفحه ١٢٦ :
أضربنا عن هذا (١) فإن الذي نحن فيه
حال الإسلام وتقدمه
__________________
ثم قال ابن أبي
الحديد
الصفحه ٢٠٣ : الوقت وهو
وقت وفاة النبي عليهالسلام وهذا لم يثبت (٨).
قال والبناء على
أصالة الرأي وقوة العزم ولم يكن
الصفحه ١٣١ :
ألفا على نوائب
الإسلام (١).
والذي يقال على
هذا إن شانئ أمير المؤمنين عليهالسلام شرع في تنقص
الصفحه ١٥٤ : دون ذلك فأين المقام
والمقام.
وأقول إن ابن
المغازلي (٣) روى نحو ما ادعاه الناصب لكن في
الصفحه ٢١٠ : ألفا عجب
العاجب
وكان من أحمد
يوم الوغى
جلدة بين العين
والحاجب
ولست
الصفحه ٢٠٦ : الأعاجم أن ينظروا اليك غدا قالوا :
هذا أمير العرب وأصلهم ، فكان ذلك أشد لكلبهم عليك. وأما ما ذكرت من مسير
الصفحه ١٧٥ : في المعلومات فكيف في
الروايات.
أضربنا عن هذا
فأين القول وتخلف الفعل عنه من الفعل التام وقطف
الصفحه ٣٢٠ : ابن المغازلي (٨).
إذا عرفت هذا فأين
التعلق بما لا يعرف أصله من التعلق بما يعرف أصله من طريق من لا
الصفحه ٤٣٦ :
وكان عمر رضوان
الله عليه صاحب حله وعقده ومؤازرته ومعاضدته فأين الأئمة من قريش القاطعة للأنصار
من
الصفحه ٢٦٥ : رسول
الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : مرحبا بسيد المسلمين وامام المتقين فقيل لعلي عليهالسلام : فأي
الصفحه ١٨٤ :
إذا عرفت هذا
فاعلم أن ملقح الفتن فضل على علي غيره بجماعة يسيرة نزرة رغبهم منصوره في الإسلام
كما
الصفحه ٢٦٢ : .
والذي يقال على
هذا (٣) أنه رد على رسول الله صلىاللهعليهوآله إذ قد شهد له
بالحكمة الباهرة على غيره
الصفحه ٣٢٣ : العباس وهو عدو هذا البيت يصطلم أرواح أكابره مجدا في هدم سور
مفاخره.
والنمري كان على
ما أرى في أيام
