البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٨٣/١٦ الصفحه ٣١٣ :
وعلى قود بحث
الجاحظ يلزم الطعن في القرآن المجيد إذ المسلمون مختلفون (١) عنه حسب الآيات
المختلفة في
الصفحه ١٢١ : تفسيره برأيه بانيا له على غير أسه وملعون على ما روي (٤) من فسر القرآن
برأيه.
وروى الواحدي (٥) بإسناده
الصفحه ٢٥٣ :
قال وأما قراءة
الكسائي (١) وذكر أنه من باكسايا (٢) قرية من سواد العراق ولد بالكوفة ونشأ بها وقرأ
الصفحه ٣٧٢ : : ٢
/ ٣١٧.
(٣) هو محمد بن جرير
بن رستم الطبري الآملي أبو جعفر.
وهو امامي صاحب كتاب غريب
القرآن والمسترشد
الصفحه ٥٠٩ : رحمهالله
١٤٧
من قال في القرآن بغير علم فليتبؤا
مقعده من النار
٨٤
من كنت
الصفحه ١٤ : ...................................................................... ١١٠
: القران
............................................................................... ١١١
الصفحه ٣٣ : ...................................................................... ١١٠
: القران
............................................................................... ١١١
الصفحه ٥١ : والعربية. وقرأت في علم الشريعة المحمدية ...
وقرأت كتبا في اصول الدين واشتغلت
الصفحه ٥٢ : .. وقرأت النهاية فلما فرغت من الجزء الأول منها استظهرت
على العلم بالفقه حتى كتب شيخي محمد بن نما خطه لي على
الصفحه ١٢٢ :
قال من قال في
القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار (١).
وإن ادعى فيه عن
المفسرين النقل فهو
الصفحه ١٥٢ :
والمبيت غير
متواتر ولا يتعرض للقرآن في هذا الموضع إذ القرآن لا ينهض به.
والذي يقال عليه
إن
الصفحه ١٨٠ : ولا يقيده قيد حياء إذ أمير
المؤمنين صلوات الله عليه المخصوص بنزول القرآن المتكاثر فيه من طريق من ليس
الصفحه ١٨١ : الخطبة :
واعلم أدام الله
رعايتك أن القرآن مجزأ على أربعة أجزاء فربع فيه وفي أهل بيته ومواليه وربع في
الصفحه ٢٠٠ :
فالناس أين
ومضى أيمن شهيدا
سعيدا
حائزا في الجنان
قرة عين
و اعتبرت بعض
الصفحه ٢٥١ : (٤) ونحن إذا سألنا
الفقهاء وأصحاب الآثار والعلماء عن أصحاب القرآن (٥) الذين كانوا
مخصوصين بحفظه على عهد
