الصفحه ٣٧٥ :
رسول الحسين بن
علي عليهماالسلام ولا نعلم (١) إلى من أشار
بالاقتداء وأين المصحح لهذه الرواية
الصفحه ٤٣٨ : ء (١).
والذي أقول على
هذا إنه بهتان إذ الإمامية لا تجعل الإمامة ميراثا كالأموال وأما قوله إن ولد
إسماعيل وإسحاق
الصفحه ٤٧٤ : . وفي كنوز الحقائق للمناوي : ص ٤٢ :
انا خاتم الانبياء ، وانت يا
علي خاتم الاوصياء.
وفي تاريخ بغداد
الصفحه ٢٦٥ : (١) إلى سيد العرب فانظري إلى (٢) علي بن
__________________
وبطريق ثان عن عبد
الله بن اسعد بن زرارة عن
الصفحه ٣٤٨ : العتبى
والكرامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : والذي بعثني بالحق ، ما
اخرتك الا لنفسي
الصفحه ٤٣٢ : ، واثنى عليه ، ثمّ قال : اما بعد ايم الله
ما من نسب ولا سبب ولا صهر احبّ اليّ من نسبكم وسببكم وصهركم
الصفحه ١٠٦ :
وروى المشار إليه
أن النبي عليهالسلام (١) استنبئ يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء (٢).
إذا عرفت
الصفحه ٢٧١ : الله خيم خيمة وهو متكئ
على قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين عليهالسلام فقال (٢) يا معشر
الصفحه ٣٣١ :
حجة على الخصم وإن
لم يوافق الخصم عليها ولا تلزم (١) قواعده فليست حجة على الخصم (٢) وهي نافعة
الصفحه ٤١٥ :
الممتنع إذ النبي عليهالسلام ما قال ابنوا على
ما اتفقت عليه أمتي بل أبان أن أمته شريفة لا تجتمع
الصفحه ١٧٠ : شأن عائشة وحفصة
رضوان الله عليهما ( وَإِنْ تَظاهَرا
عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ
الصفحه ٢٥٢ :
مصحف علي وإن
سألناهم عن أصحاب التأويل والتفسير قالوا عبد الله بن العباس والحسن وفلان وفلان
ولم
الصفحه ٢٨٤ : الحسن بن علي عليهماالسلام قام وخطب الناس وقال : لقد فارقكم رجل بالامس لم يسبقه الاولون ، ولا يدركه
الصفحه ٢٨٥ : الله عليه (١) وفي بعض ما نقلته أنه كان يختم على جراب فيه قوته لئلا يلت (٢) بدهن (٣) وكان صلّى الله
الصفحه ٤٥٩ : يسبق (٥) عضو منه إلى الجنة فقتل يوم الجمل فجعلوا الدليل على صواب
علي في قتاله (٦) أن زيدا قتل في طاعته