الصفحه ٤٧٦ : الإمامية لا يوافق علما
ولا ظنا على أن رسول الله صلىاللهعليهوآله أمر بذلك ولو كان
فلا يقدر أحد أن يقول
الصفحه ٢ : .
ومانع الزكاة مستحلا
مرتد ، وغيره يقاتل حتى يدفعها.
المطلب
الخامس : في أحكام البغاة
: كل من خرج على
الصفحه ٢١ : .
ومانع الزكاة مستحلا
مرتد ، وغيره يقاتل حتى يدفعها.
المطلب
الخامس : في أحكام البغاة
: كل من خرج على
الصفحه ١٠٧ :
لذهب معنى التمدح
به وفي ذلك رد على الناصب.
وتعلق الناصب في
كون إسلام أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٨٢ :
إذا عرفت هذا فلو
لا أن ملقح الفتن عدو مبين لأمير المؤمنين صلوات الله عليه ما كان يعد هذه المقاصد
الصفحه ٣٦١ : الحديث كما تقولون وقد صدقتم على أنس فقد زعم
أنس (٣) بزعمكم أنه كذب النبي صلىاللهعليهوآله في موقف
الصفحه ٣٨٤ :
وقد أسلفنا ما
يلزم من الدرك في الطعن على أمير المؤمنين عليهالسلام والمباعدة له من طريق القوم
الصفحه ٤٠١ :
عليا حملهم على
المحجة فأقول (١) إن السيد المعظم المرتضى حكاه عن البلاذري في تاريخه صورة
اللفظ إن
الصفحه ٤٦١ : وتقاذف الجهات إذا بني الأمر على الاختيار أشكل
الحال فيما بينهم عند العزم على إقامة رئيس عام أفضل لأنه إما
الصفحه ٢٥٦ : علي عليهالسلام كالقرارة في المثعنجر (٢).
وروى الثعلبي
بإسناد عن ابن عباس قال بينما أنا في الحجر
الصفحه ٣٣٠ :
الموافقة للخصم عليها أو لا فإن كان الأول كانت حجة في نفس الأمر
__________________
(١) في المصدر : (
حين
الصفحه ٣٧٢ : (٤).
__________________
وسوس في اخر ايامه
فاخذ الى البيمارستان لانه شرب تمر البلاذر على غير معرفة ومنه اسمه ومات سنة ٢٧٩
في اول
الصفحه ٤١١ : الى القبلتين غيري؟ قالوا : لا. قال : امنكم احد امر الله بمودته غيري؟ قالوا
: لا. قال : امنكم احد غسل
الصفحه ٤٤٧ : أن يكون مخوفا عنده
وأدنى من ذلك أن لا يكون الغلط مأمونا عليه (٦). هذا آخر ما رأيت من الكلام وهو غلط
الصفحه ٥١ :
عنهما وهذان السيدان زاهدان عابدان ورعان وكان رضي الدين علي صاحب كرامات حكى لي
بعضها وروى لي والدي