البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٨٨/٦١ الصفحه ٢٩٥ :
تعالى ( قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ
سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ) إلى قوله
الصفحه ٣٤٨ : العتبى
والكرامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : والذي بعثني بالحق ، ما
اخرتك الا لنفسي
الصفحه ٥٤ :
وكذلك بالوزير
القمي وولده (١).
وهنا عرض عليه
الخليفة أمر الفتوى فأبى ورفض ذلك كما أشار هو إلى
الصفحه ١٠٦ : من صلّى مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله
) وسلّم.
ورواه أيضا احمد بن حنبل في
مسنده : ١ / ١٤١ وابن
الصفحه ٢٩٧ :
وصاحب يس ومؤمن آل
فرعون فهم الصديقون حبيب النجار مؤمن آل يس وحزقيل مؤمن آل فرعون وعلي بن أبي طالب
الصفحه ٣٤١ : البخاري في كتاب الجهاد
والسير في باب ما قيل في لواء النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : ٤ / ٦٤.
روى
الصفحه ١٢٤ : يوجد في : ن.
(٣) ن : نقصّه.
(٤) ص : (٣٩).
(٥) الجارودية اصحاب
أبي الجارود ، يذهبون الى أن النبي
الصفحه ١٥٣ : يلتفت إلى دعواه.
سلمنا أن الأمر
كما قال لكن الذي أراد به تنقص أمير المؤمنين صلوات الله عليه به ينهض
الصفحه ١٧٨ : ، وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : اني دافع اللواء غدا الى
رجل ، يحبه
الصفحه ١٩١ : عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش ان لا يدعوك رجل الى خلتين الا قبلت منه
احداهما ، فقال عمرو : اجل ، فقال له
الصفحه ٢٥٦ :
وذكر أبو عمر
الزاهد (١) أنه صلىاللهعليهوآله قال لابن عباس القني إلى الجبان وأنه فسر له حروف
الصفحه ٢٥٧ :
الله ثم تأوي إلى
الليل فيصنعون (١) طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب (٢) إلى علي بن أبي
طالب وهو
الصفحه ٣٤٢ : ( وساق الحديث الى ان قال ) فلما قدمنا خيبر قال
: خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول :
قد علمت خيبر
الصفحه ٣٨٧ :
قاتل الناكثين
والقاسطين والمارقين من (١) بعدي (٢)
ورفع حديثا آخر
إلى أبي أيوب (٣) نحو حديث ابن
الصفحه ٣٩٧ :
وآله في قوله إن
الحق مع علي منافية شرف أمير المؤمنين مرجحا قول ضباعة (١) على قول أمير
المؤمنين
