البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٧٢/٢٨٦ الصفحه ١٣٧ : :
ان في كتاب الله لآية ما عمل
بها احد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي ، آية النجوى ، ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ١٤٠ : ـ رضياللهعنه ـ يخطب وهو يقول :
سلوني قبل أن تفقدوني فاني لا
اسأل عن شيء دون العرش الاّ اخبرت عنه.
ومحمد
الصفحه ١٤٢ : زمان
أن تضمحل ، فقال له : وما ذاك؟ فأخبره خبر ابنته ، فقال : هلّم صحيفة ثم املى عليه
، الكلام لا يخرج
الصفحه ١٤٣ : : ظاهر ومضمر ، واسم لا ظاهر
ولا مضمر ، وانما يتفاضل الناس يا أبا الأسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر.
وأراد
الصفحه ١٤٦ : ،
فتقول ، خذوه ، فيا له من مأخوذ لا تنجيه عشيرته ، ولا تنفعه قبيلته ، يرحمه الملا
اذا اذن فيه بالنداء ، ثم
الصفحه ١٤٩ : ـ أن ينام على فراشه ، وقال له : أتشح ببردي الحضرمي الأخضر
فانه لا يخلص اليك منهم مكروه ان شاء الله
الصفحه ١٥٤ : تضمنته السيرة فإن قبلنا قول أبي
عثمان المتهم كذبنا قول غيره ممن لا يتهم وذلك مرجوح وقد أسلفنا أن الغار
الصفحه ١٦٥ :
أشار إليه والروايات المتكاثرة عن المخالف الذي لا يتهم أن ذلك وصف أمير المؤمنين
صلوات الله عليه وما هو
الصفحه ١٧١ : إلا أنه لا نبي بعدي (٨).
وروى قوله عليهالسلام أنت مني بمنزلة
هارون من موسى جماعة من الصحابة وهو من
الصفحه ١٧٣ : كتاب الله تعالى المجيد في قوله ( لا يَسْتَوِي
__________________
(١) العثمانية : ٥٤.
(٢) مرّت
الصفحه ١٧٤ : هاشم لا
ناكلين إذا ألقنا
تحطم والبيض (٢) الرقاق تثلم
وقد سل باع
الموت عضبا
الصفحه ١٧٦ :
أذلت عزيز المجد
من فرق الشرك
مناقب لا
يغتالها قدح قادح
إذا اغتال معنى
غيرها
الصفحه ١٨٠ : جهل مفرط بالسيرة وهو خلق من لا اهتمام له بالإسلام أو
حلية مغالط مدلس يهزأ في مباحثه ولا يربطه رباط دين
الصفحه ١٨٢ : ولنا كرائم كلام الملك العلاّم.
(٤) ما بين
المعقوفتين لا يوجد في : ن.
(٥) حلية الأولياء ١
/ ٦٤
الصفحه ١٨٦ :
إذا عرفت هذا
فاعلم أن ملقح الفتن بما أراد من ترجيح غيره عليه كاذب بالنقل الذي لا يتهم راويه
