البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٧٢/١٩٦ الصفحه ١٥٨ :
وأما قوله إن
القرن قد يترك النزال لمعان هي أشرف من ذلك (١) فكلام ساقط كالأول لأنه أحال على ما لا
الصفحه ١٥٩ :
وذلك لا يوازي فعل
الدين لأن الدين مكتسب (١).
واعلم أن هذا كلام
يغار القلم من السعي في الرد عليه
الصفحه ١٦٤ : : ولا
أحد.
(٤) في المصدر
بزيادة : ومكانفأ.
(٥) في المصدر :
المتولي.
(٦) لا توجد في
المصدر
الصفحه ١٧٨ : الله ورسوله ، ويحب الله ورسوله ، لا يرجع حتى يفتح له ، فبتنا طيبة
أنفسنا ، ان الفتح غدا ، فلما أصبح
الصفحه ١٩٢ :
فأجابه علي عليهالسلام :
لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز
( الى آخر الأبيات المتقدمة ).
(١) لا
الصفحه ٢٠٣ : صلىاللهعليهوآله لا بعده إذ (٦) الحادثات تحدث
وتظهر علم من أجاب عنها ويعتبرون أيضا بمن كان أسد رأيا به (٧) في ذلك
الصفحه ٢٠٤ : (٢)
تزين معانيه
ألفاظه
وألفاظه زائنات
المعاني
لا في لفظ غث بسيط
يسفر فجره عن معنى
الصفحه ٢١٢ : النائم حتى
يستيقظ ، وعن الصبي حتى يعقل؟ قال : بلى ، قال فما بال هذه ترجم؟ قال : لا شيء ،
قال : فارسلهما
الصفحه ٢١٧ :
اليقين.
تراءت لأحداق
العيون (٤) شهوده
فأكرم بها من
شاهد لا يكذب
تجلى
الصفحه ٢١٨ :
المعقوفتين لا يوجد في : ن وبدله : وبعد فقد جاءت التزكية في الرواية ... الى
آخره.
(٧) لا توجد في : ج
وق
الصفحه ٢٢٧ : لا في لطائف المباحث لأنه يأتي إلى شخص يبالغ في
سب أبيه أو سب إمامه على غير وجه فإن لم يحجز ذلك
الصفحه ٢٣٦ : (٤)
__________________
(١) العثمانية : ٩١.
(٢) ما بين
المعكوفتين لا يوجد في ن وبدله : ان رسول الله (ص) يقول : اللهم ادر الحق ... الخ
الصفحه ٢٤١ :
أقول ومثل أمير
المؤمنين عليهالسلام لا يقول ذلك مع كثرة الأعداء ووفور الشانئين إلا وهو بمقام
الصفحه ٢٤٣ :
ولكن عدو الدين لا
يهاب عارا ولا يقف بإزاء سنة ولنذكر من التفصيل ما يليق.
قوله إن عليا سكت
لما
الصفحه ٢٤٦ : وَابْنِ السَّبِيلِ وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ إِنَّ اللهَ لا
يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً
