الصفحه ٤١٨ : ولا يطعن به نبيه إذ كانت مؤاتاة (٤) الأغراض ليست
عنوان الفخر ومداناة المحاب ليست تيجان الشرف
الصفحه ٤٢٠ : مكرمة
لا يجوز أن يحبو بها خالق العباد إلا نبيا أو خليفة نبي (٩).
فنن ذلك ولو شئنا
لفننا مقابلة تفنينه
الصفحه ٤٢١ : نبي فإنه قول أبعد
فيه ورد على عمر رضوان الله عليه بيانه قوله
__________________
(١) ق و ن : شغب.
الصفحه ٤٢٢ : يهب الله تعالى مثل الذي جرى إلا لنبي أو خليفة نبي فإنه افتراء محض وحكم على
الله تعالى بالباطل وما
الصفحه ٤٢٣ : أن
يهبها الله تعالى إلا لنبي أو خليفة نبي إذ بالذي (٢) أشرنا إليه كانت
تنحسم (٣) مواد الانتشار ويرد
الصفحه ٤٣٤ :
وبعد (١) فهو مخصوص بقرابة
النبي عليهالسلام بالأثر السالف عن الرضا.
وبعد فإن المفسرين
قالوا عند
الصفحه ٤٤٣ : عليه.
وقال أي (٤) بيعة أثبت من
بيعة عقدها عبد الله بن مسعود والنبي عليهالسلام يقول رضيت لأمتي ما
الصفحه ٤٤٥ : ) : وان النبي قال انت مني بمنزلة
هارون من موسى ... العثمانية : ٢٣٧ ـ ٢٣٨.
(٦) ص (١٦٠).
(٧) ج : ما.
الصفحه ٤٤٦ : الجواب عنه (٥).
وتعلق بأن أبا بكر
عرفهم أن النبي عليهالسلام مات وعلي ما تكلم بذلك (٦).
واعترض ذلك
الصفحه ٤٥١ :
رسول الله سددت
أبوابنا وفتحت باب علي فقال النبي عليهالسلام ما أنا فتحت بابه ولا سددت أبوابكم بل
الصفحه ٤٥٣ : (٦) أن المقهور معذور
ومن جملة ما أسر النبي إليه ذلك.
وذكر شيئا يتعلق
بكون الله تعالى أثنى على من بايع
الصفحه ٤٦١ : الصحابة
كان يعرف بعضهم بعضا وعولوا على أبي بكر (٥) وادعى أن النبي عليهالسلام لم يختر للأمة رئيسا ولو
الصفحه ٤٦٤ : ء وقد رأينا المسلمين تفرقوا عن النبي وهو
قائم يخطب ولم يحفلوا بملازمته وذلك بمشهد منه ومرأى فكيف غير ذلك
الصفحه ٤٦٨ : الله بن ابي عوفى ، بالاسناد المقدم عن طلحة بن
مصرّف قال :
سألت عبد الله بن ابي عوفى ،
هل كان النبي
الصفحه ٤٨٠ : وعطف ( المنجد ).
(٢) الدقعاء : الارض
التي لا نبات لها.
(٣) ج : قايض.
(٤) ن : ترب.
(٥) ق : نغاصه.