البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٢٣١/٦١ الصفحه ٤٧٣ : وجلّ يا فاطمة ، انا اهل بيت اعطينا سبع خصال لم يعطها احد
من الاولين ، ولا الاخرين قبلنا ـ او قال : ولا
الصفحه ٩ : أهلية الحكم ، ويلوح من عبارة المختلف الاشتراط
في الجميع حتى في العبد (١) ، وعلى هذا فيكون استثناء هذه من
الصفحه ٢٨ : أهلية الحكم ، ويلوح من عبارة المختلف الاشتراط
في الجميع حتى في العبد (١) ، وعلى هذا فيكون استثناء هذه من
الصفحه ١٤٢ : نقل ، واليه انتهى ، ومنه ابتدأ ، فان المعتزلة الذين هم
أهل التوحيد والعدل وأرباب النظر ، ومنهم تعلم
الصفحه ١٨٢ : (٢).
وروى نحو هذا عن
عدة طرق في كتابه المتعلق بما نزل من القرآن في أهل البيت عليهمالسلام (٣).
وروى أبو
الصفحه ٢٠٤ : .
وأنفذه إلى اليمن
وكان السديد المقاصد الشريف المصادر والموارد واستخلفه على أهله بمدينته وجعله
بمنزلة هارون
الصفحه ٢١٦ : أهل الجنة ، فأشرف علي عليهالسلام.
وابن الأثير في اسد الغابة :
٥ / ٥٧٨ بسنده عن ام خارجة امرأة زيد
الصفحه ٢٢١ : (٧).
__________________
(١) ابن سعد بسنده
عن ابن مسعود ضمن حديث له :
قلنا يا رسول الله من يغسلك؟
فقال : رجال من أهلي ، الادنى
الصفحه ٢٥٣ : على جماعة
من أهلها منهم حمزة بن حبيب الزيات وقرأ حمزة على جماعة منهم ابن أبي ليلى وقرأ
ابن أبي ليلى
الصفحه ٢٧٦ : بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما رآها النبي صلىاللهعليهوآله قال وا غوثاه يا أهل بيت محمد
الصفحه ٢٩٩ :
وأصحابه في قتال
أهل الردة ـ : ورواه عن النبي مرفوعا أنهم قوم أبي موسى الأشعري عن عياض الأشعري
قال
الصفحه ٣٦٧ : العرب (٤) وأنه وجماعة من أهله سادات أهل الجنة من طريق من لا يتهم.
وأيضا فإن الناس
اختلفوا في أفضل
الصفحه ٣٧٥ : .
وكذا يقال شيء من
هذا على قوله سيدا كهول أهل الجنة! مسندا الرواية عن علي.
أقول إن الجارودية
يقول
الصفحه ٣٨٢ :
وخروجه عليه وعائشة وحرب أهل الشام وادعى أن سعيد بن زيد بن عمرو (٥) بن نفيل طعن عليه
وعلى طلحة (٦) وذكر
الصفحه ٣٩٦ : عليكم امر دينكم ووليكم شراركم ، الا وان اهل
بيتي هم الوارثون لأمري والعالمون لأمر امتي من بعدي. اللهم