البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٢٠٢/٦١ الصفحه ٣٤٢ :
مني بمنزلة هارون
من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فإن الحافظ المعظم صاحب
الصفحه ٣٤٣ : اقاتل
الناس؟ قال : وقاتلهم حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ، فاذا
فعلوا ذلك فقد منعوا
الصفحه ٣٥٥ : أول من آمن بالله ورسوله محمد صلىاللهعليهوآله من الرجال علي بن أبي طالب وهو قول ابن شهاب إلا أنه
الصفحه ٣٥٧ : أصله وصحة مخرجه وكان لا يحتمل من التأويل إلا معنى
واحدا ما اختلف (٥) في تأويله العلماء ولا اضطربت فيه
الصفحه ٣٦٠ : واحدة فإن هذا
الحديث ساقط عند أهل الحديث وبعد فإنه لم يأت (٢) إلا من قبل أنس (٣) وأنس وحده ليس بحجة وبعد
الصفحه ٣٨٣ : بدمه وهذا لا يجهله إلا جاهل بالسيرة جدا إذ هو ظاهر عند
العدو العارف فضلا عن الصديق المؤالف.
ثم إن
الصفحه ٣٩١ :
الجنة (١) فجلست عليه فلما
صرت بين يدي ربي كلمني وناجاني فما علمني (٢) شيئا إلا علمه عليا (٣) ثم
الصفحه ٣٩٩ : .
[ و ] (٣) قال ما الشيء
الذي كان علي أجزأ منه فيه ولم تكن الفتن إلا على رأسه ولم تغلق الفتوح إلا في
زمانه
الصفحه ٤١٥ : بخلاف القرآن المجيد رادة عليه لأن الله تعالى قال ( إِلاَّ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
الصفحه ٤٢١ : منزل ومقاما بعد مقام.
وقد أسلفت شيئا
يلحق بهذا ولو لم يكن إلا منع رسول الله عن كتب الصحيفة وأنها
الصفحه ٤٢٣ : أن
يهبها الله تعالى إلا لنبي أو خليفة نبي إذ بالذي (٢) أشرنا إليه كانت
تنحسم (٣) مواد الانتشار ويرد
الصفحه ٤٢٧ : إِلاَّ
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) (٣) بعد أن حكى شيئا ثم قال فأخبرني (٤) الحسين بن محمد
قال
الصفحه ٤٣٠ : تعالى (
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) الا انه فيه : فانا
الصفحه ٤٣٣ : جهلا أو غير ذلك
والأقرب بالأمارات الأول لأن (٣) الله تعالى تمم ذلك بقوله ( وَلا هُمْ
يُنْصَرُونَ إِلاَّ
الصفحه ٤٣٨ : سواء فأراد أنه لا فضل لأحد على أحد بشيء إلا بالتقوى وهذا حق.
قال وكيف غضبتم
على عمر لأنه فضل قريشا