البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٢٠٢/١٦ الصفحه ٤٢٨ : أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين
الصفحه ٤٢٩ : إلا كل مؤمن ثم قرأ (٤) ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الصفحه ٤٧٤ : ابو بكر ـ سمعت رسول الله
صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم يقول : ان على الصراط لعقبة لا يجوزها احد الاّ
الصفحه ٥ : وندبيته. ولما لم يقع
المنكر إلاّ على وجه القبح كان النهي عنه كله واجبا
الصفحه ٢٤ : وندبيته. ولما لم يقع
المنكر إلاّ على وجه القبح كان النهي عنه كله واجبا
الصفحه ٥٧ :
على الزوال
عد منا الجود
إلا في الأماني
وإلا في الدفاتر
والأمالي
الصفحه ١٤٥ : (١).
__________________
حفظت من الخطابة
كنزا لا يزيده الانفاق الا سعة وكثرة ، حفظت مائة فصل من مواعظ علي ابن أبي طالب.
ولما
الصفحه ١٧١ : صاحب كتاب
الاستيعاب ولم يتخلف عن مشهد شهده رسول الله صلىاللهعليهوآله (٦) منذ قدم المدينة إلا تبوك
الصفحه ٢٢٨ : الحد الذي وضعت له لذكرنا من ذلك تفاصيل لا يدفعها إلا مبغض
شانئ غير خاف (٣) على فهم السيرة النبوية
الصفحه ٣٠٢ : مخالطتنا ، واقسموا الا يكلمونا ، فبينما هم يشكون
عداوة قومهم لهم ، اذ نزلت : (
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ
الصفحه ٣٠٩ : (٤).
قال وكيف اتفق له
ألا يزكى إلا وهو يصلي (٥) قال فإن لا تفيد الآية الدلالة إلا أن تكون مشهورة كقصة
الصفحه ٣٢٦ : المؤمنين بكون رسول الله قال لا يؤديها إلا أنا أو رجل مني بأنه لم يكن
بحضرته أبو بكر (٥) والذي يقال على هذا
الصفحه ٣٥٨ : إصابة الصواب إلا بدليل يدل على ذلك أو أمارة وليس مع الجاحظ
دليل على الاشتراك (١) ولا أمارة يعرفها على أن
الصفحه ٤٣١ : وذلك أن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة (٦) إلا ما كان من سببه ونسبه ( إِنَّ اللهَ كانَ
عَلَيْكُمْ
الصفحه ٥٠٨ :
١٣٩
لم يترك ابي الا ثمانمائة درهم او
سبعمائة فضلت من عطاءه كان يعدها لخادم يشتريها لاهله