البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٥/١ الصفحه ٤٥٨ :
معتبرون مهذبون يهزءون من قول من لا يقول به ويذهب إليه وكل منهم يرى أن الذي هو
عليه جلي جدا لا يشتبه على ذي
الصفحه ٤٢٧ : تقدم على
أرباب الشرف النسبي من لا يدانيهم وقادهم من لا يقاربهم ولا يضاهيهم كانوا بالأخلق
عنه نافرين
الصفحه ٣٢٩ : غير موضع الفرق إذ كلمة رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يبلغها عني إلا
رجل مني لا يفرق الحاصل منها بين
الصفحه ١٤٥ : (١).
__________________
حفظت من الخطابة
كنزا لا يزيده الانفاق الا سعة وكثرة ، حفظت مائة فصل من مواعظ علي ابن أبي طالب.
ولما
الصفحه ١٢٤ : كان المدخل
لهم رسول الله أو من لا يتهم في تدبيره بوجه من الوجوه وأين ذاك أضربنا عن هذا فإن
المدخل لهم
الصفحه ٣٢٤ : .
قال ثم الذي كان
من تأمير النبي صلىاللهعليهوآله ـ أبا بكر عليه
حين ولاه الموسم وبعثه (٣) على الحاج
الصفحه ١٢٦ : .
أ ـ الوعق : الضجر المتبرم ،
واللقس : من لا يستقيم على وجه.
ب ـ البأو : الكبر والفخر.
ج ـ المقنب : صاحب
الصفحه ٣٦٧ :
أقول إنه إذا كان
القول لا يسند إلى برهان أمكن أن يقول قائل إن أخس الخلق الجاحظ فعلى هذا هو أخس
من
الصفحه ١٠٣ : ) (٤).
وهي عصبية منه لا
تستند إلى برهان وإنما دأب الناصب تكثير الألفاظ مع قلة الحاصل منها وصدود (٥) الحق عنها
الصفحه ١٤٧ : اسلمني الأحباء ، ورحمني أهل الدنيا ، لكنت أشد
رحمة ليّ بين يدي من لا تخفى عليه خافية ، فقال ابو الدردا
الصفحه ٤٢٠ : المرأة الشوهاء المسنة من الخرائد (٣) والمخشلب (٤) من الفرائد
والكمال إذ ذاك لصاحبه والنقص على من لا
الصفحه ٢٤٥ : وبنيه خلط من الحكم.
وأما ما سبق
الحديث فيه من طعنه على الأنبياء فسأومئ إلى شيء منه لا أحسن الله تعالى
الصفحه ١٣٦ :
ثم خذلانه له
ونصرته لمذهب يخالفه قاعدة من لا يتقيد بقيد ولا يرتبط برباط.
قال الناصب فإن
قالوا
الصفحه ١٩٨ : على
هذا إنا لا نعرف ثبوت ما قال وقد حكينا ما جرت عليه الحال في وقعة هوازن وهي وقعة
يوم حنين من طريق
الصفحه ٣١٢ : راض
بأن أحمل الهوى
وأخلص منه لا
علي ولا ليا.
وأما قوله إن
النبي لو نص على أن
