البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٥/١٢١ الصفحه ٢٠٠ :
وقد فر من قد فر
عنه فأقشعوا
وثامننا لاقى
الحمام بسيفه
لما مسه في الله
لا
الصفحه ٢٦٢ :
وذكر عدو الله أن
عليا لم يكن له رأي (١) وذكر خرافات لا تستند إلى دليل عمن لا يبنى (٢) على قوله
الصفحه ٣٦٤ :
فإن قال هذا عين
الإشكال لا غيره فإن الجواب عنه بما أنه إذا كان المعنى من قوله عليهالسلام أن جميع
الصفحه ٤٨٣ : مقلد
حلي المجد لا
خال من المجد عاطل (٨).
ووجدت أيضا في آخر
الكتاب المشار إليه
الصفحه ١٥٠ :
[ وبين ] (١) ضرب رجل كما زعم
ناصره بسوط أو خشبة لا يخاف منها اختلاس مهجة ولا ينتاط بها اقتباض
الصفحه ٢٨٩ : الرحمن بن أبي بكر في أبيه (٥) وأمه (٦).
والدليل على كذبه
وأنه ممن لا يوثق برواياته وحكاياته إما لجهله
الصفحه ٣٥٢ : مولاه (٣) وهذا لا يقوله
إلا معاند فاجر.
أين نسبة ما
رويناه عمن لا يتهم من الأشياخ المعظمين من صورة
الصفحه ٣٧٣ :
وإن (١) قيل إن ابن جرير
موضع تهمة قلت قد أحال على شيخ معروف لا يتهم فلينظر كلامه.
وتعلق بكون
الصفحه ٤٢٨ : الطحان قال
حدثنا حسين (٢) الأشقر (٣) عن قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما
نزلت ( قُلْ لا
الصفحه ٤٣٥ :
مباحث سديدة إذ
قالوا من سبق كفره ظالم لا محالة فيما مضى فلا يكون أهلا للرئاسة فهذه واردة على
الصفحه ٤٣٩ :
وذكر غير هذا مما لا صيور له.
قال وأما ما ذكروا
من (٣) أن الزبير خرج شادا بسيفه يوم السقيفة (٤) وبعد
الصفحه ٤٤٠ :
الشورى.
والذي أورده
الخائن لا يرد على هذا.
وأما ما ذكر من
الأسباب الواشجة بينه وبين أبي بكر فقد كان
الصفحه ٢٥٥ : وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فو الله
لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم
الصفحه ٢٧٨ :
سَعْيُكُمْ
مَشْكُوراً ).
وروى حديث الصدقة
في حال الركوع (١) أبو نعيم من عدة طرق (٢) وكذا روى
الصفحه ٤٦٠ :
لا يلزم من ذلك إقرار برئاسة إذ مجاهدة الكفار حسن.
فإن قيل هل لغير
الرئيس تجهيز الجيوش أم لا فإن
