الصفحه ٢٥٩ : يقال على
هذا ما رويناه من كون عائشة أقرت أنه أعلم الناس بالسنة من طريق لا يتهم (٤) وأوردنا أيضا (٥) أنه
الصفحه ٤٤٣ : لأنه عضده ويده في غير ذلك من وجوه
التأويلات الدافعة لتأويله.
وادعى آثارا في
فضيلة عمر وأبي عبيدة
الصفحه ٢٢٨ :
الآبار وألقى فيها النار وحفر غير ذلك وألقى فيها من يدعي ربوبيته وفتق ما بين ذلك
لينزلوه (٢) عن درجات
الصفحه ٥٠١ :
خمسة الى ان برق عمود الفجر
٢١٨
اللّهمّ وآل من والاه وعاد من عاده
الصفحه ٣٢٤ : الأعداء (٩).
وإذا اعتبر هذا
المعنى دل على فضيلة أمير المؤمنين على من سواه وأن غيره لا يسد مسده ولا
الصفحه ٤٥٤ :
وذكر شيئا حاصله
انقياد الرعية وكونه دليل الشرف (١) والذي يقال على هذا إن من ملك وتصدر (٢) أطيع ومن
الصفحه ١٠٥ : وأكثرهم علما وأعظمهم حلما.
الاصابة : ج ١٨ القسم ١ ص
١١٨.
قال : واخرج ابن مندة من
رواية علي بن هاشم بن
الصفحه ١٦٢ :
(١) وعن أبي جعفر محمد بن علي قال نادى ملك من السماء يوم بدر
يقال له رضوان (٢)
لا سيف إلا
الصفحه ٢٠٤ : الهذر والباطل والميل على من خص بكرم
الشمائل والمجد الكامل يريد الفضيلة بسعة لفظه وهو من النقص في قلته
الصفحه ٩٥ : بناؤه ملتحفا
لذاته بالخراب فليس للراد عليه فضيلة استنباط عيون الألباب بل العاجز مشكور على
النهوض إلى
الصفحه ١٩٠ :
الخلافة وأتعاب من
تقدم (١) عليه جزء يسير (٢) وعين اليقين (٣) شاهدة (٤) ولا يساوي الأنزر الأغزر ولا
الصفحه ٣٥٢ :
أن نقول سمعنا من
يقول لعن الله الجاحظ وأخزاه وجعل مثواه درك الجحيم (١) غير مسندين ذلك
إلى أصل ثابت
الصفحه ٣٨٧ :
قاتل الناكثين
والقاسطين والمارقين من (١) بعدي (٢)
ورفع حديثا آخر
إلى أبي أيوب (٣) نحو حديث ابن
الصفحه ١٤١ : الحديد في شرح النهج
: ١ / ٦ قال :
ومن العلوم علم تفسير القرآن
، وعنه أخذ ومنه فرّع ، واذا رجعت الى كتب
الصفحه ٤٦٨ : فيما عندنا من كتابيهما وهي
قال (٣) قال هذيل بن شرحبيل (٤) أبو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله