الصفحه ٣٥٤ :
وروى نحو كراستين
مع الذي نقلت من كتابه.
وليس الغرض
المبالغة في هذا وشبهه إذ ليس هذا موضع
الصفحه ٤٦٦ :
مالك قال قلنا
لسلمان سل النبي عن (١) وصيه فقال له سلمان يا رسول الله من كان (٢) وصيك فقال يا
سلمان
الصفحه ٥٠٥ : ما رضيه لها ابن أم عبد
٣٩٩
ـ ز ـ
زيد وما زيد يسبق عضو منه الى الجنة
الصفحه ٥٦ : .
وقد أخذ السيد أبو
الفضائل المذكور وجماعة من العلماء وابن أخيه مجد الدين محمد الأمان من هلاكو لأهل
الصفحه ١٣٩ : وجه الأول
والأخير فظاهر وأما بيان ما أشرت إليه من مدافعة المعلوم فإن الفضائل الظاهرة [ في
] (٤) الذهن
الصفحه ٢٢٧ : فوق
أعناقهم (٢)
من المجد ثم ثنى
(٣) مصعدا
يكلفه القوم (٤) ما عالهم
الصفحه ٢٣٢ : (٦) في العلوم فما
ظنك بمن يأخذ عنه ويستثمر الأحكام منه ويقول لو لا علي لهلك عمر
الصفحه ٣٢٠ : ابن المغازلي (٨).
إذا عرفت هذا فأين
التعلق بما لا يعرف أصله من التعلق بما يعرف أصله من طريق من لا
الصفحه ٣١٩ :
بن البطريق (١) من طريق الشيخ
الجليل الحافظ ربع السنة أحمد بن حنبل بالإسناد الذي له إليه في مسنده
الصفحه ٣٤٣ :
كتاب الاستيعاب
المغربي قال رواه جماعة من الصحابة وهو من أثبت الآثار
__________________
امش ولا
الصفحه ١٠٠ :
وهو ابن ثلاث وستين سنة.
قال أبو عمر هذا
أصح ما قيل في ذلك وقد روي عن ابن عمر من وجهين جيدين
الصفحه ١٨٣ : بيده إلى منكب علي فقال أنت الهادي يا علي بك يهتدي
المهتدون من بعدي (٢).
ومن غريب ما يرد
على المخذول
الصفحه ٤٠٧ :
أمير المؤمنين أبي
الحسن علي بن أبي طالب هذا لفظه بل ذكر شيء منها فإن (١) ذكر جميعها يقصر
عنه باع
الصفحه ٤٨ :
الشيخ ورام بن أبي
فراس بن حمدان وامهما بنت الشيخ الطوسي المجازة هي وأختها ام ابن إدريس من أبيهما
الصفحه ٣٢٩ : غير موضع الفرق إذ كلمة رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يبلغها عني إلا
رجل مني لا يفرق الحاصل منها بين