البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٢/١ الصفحه ٣ :
يقتضي اعتبار خروجه بالسيف ، لأنه المتبادر من قوله : ( خرج على إمام عادل ). وهي
بعمومها تتناول الآحاد
الصفحه ٢٢ :
يقتضي اعتبار خروجه بالسيف ، لأنه المتبادر من قوله : ( خرج على إمام عادل ). وهي
بعمومها تتناول الآحاد
الصفحه ٢٤٢ : ما يؤخذ
على آحاد الفقهاء فكيف على سيد الفقهاء إذ قد ثبت من غير خلاف أن عليا من الفقهاء
المعظمين ومن
الصفحه ٢٤٩ : إلا أحكاما أفتى بها وقد بينا ما عندنا في ذلك جملة
وتفصيلا.
وأما أنا نجيء إلى
علي أو آحاد المسلمين
الصفحه ٣٥٠ : الآحاد وقد أسلفنا قواعد الحديث
جلية من جهة القوم ثابتة جدا.
وكذا ادعى أن قوله
عليهالسلام أنت مني
الصفحه ٤٣٠ : ببغداد وتصانيفه كثيرة منها : « اخبار الشعراء » و « الاوائل في
اخبار الفرس القدماء » و « الشباب والشيب
الصفحه ٣٤٥ :
الاخبار : ٢٤٢.
(٣) فضائل الصحابة
لاحمد بن حنبل : ٢ / ٥٦٠ و ٥٦١ حديث ٩٤٥.
(٤) مناقب ابن
المغازلي : ١٥٦
الصفحه ١٨١ : ء » كان من الاعلام المحدثين وأكابر الحفاظ ، وله كتاب « اخبار
اصبهان » يقال : ان اول من اسلم من أجداده
الصفحه ٤٦٦ : .
(٢) لا توجد في
المصدر.
(٣) المصدر بزيادة
فان.
(٤) عمدة عيون صحاح
الاخبار : ٧٦. عن فضائل الصحابة لاحمد
الصفحه ١٠ : الفقه والكلام ، وشرائط البرهان ، وما يتعلق بالأخبار من
النحو واللغة والتصريف.
ولا يشترط حفظ
الآيات
الصفحه ٢٩ : الفقه والكلام ، وشرائط البرهان ، وما يتعلق بالأخبار من
النحو واللغة والتصريف.
ولا يشترط حفظ
الآيات
الصفحه ٤٥ : بالسيد الزاهد (٢).
والذي يظهر من
كلام ابنه رضي الدين علي بن موسى بن جعفر أنه كان محدثا راوية للأخبار
الصفحه ٦١ : الله المجيد ولم أر في مشايخي أحفظ منه للسير والآثار
والأحاديث والأخبار والحكايات والأشعار جمع وصنّف
الصفحه ٧٦ : وأتقنهم
وأثبتهم وأجلهم وهو أول من قسم الأخبار من الإمامية الى أقسامها الأربعة المشهورة
: الصحيح والموثوق
الصفحه ٨٩ : الذهب : ٢
/ ٥١.
عن كتاب الأخبار لابي الحسن
علي بن محمد بن سليمان النوفلي ، باسناده عن العباس بن عبد