البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٢١١/١٠٦ الصفحه ٤٣ : ويؤمهم ركب طالبي الفضيلة والكمال فلا
تنكفئ إلا عن نيل مرادها وبلوغ مآربها المادية والمعنوية. تنحدر هذه
الصفحه ٤٨ : كمونة في موارد الاتحاف (٣).
اللهم إلا أن يقال
إنما خصت المصادر السابقة الأخوين أحمد وعليا بالذكر
الصفحه ٥٢ : ...
وابتدأت بحفظ الجمل والعقود ... وكان الذين سبقوني ما لأحدهم إلا الكتاب الذي
يشتغل فيه وكان لي عدة كتب في
الصفحه ٧١ : النقيب قوام الدين نجم الدين أبا بكر عبد الله النقيب الطاهر وأخاه
عمر ودرج الأول فإن كان للآخر عقب وإلا
الصفحه ٧٩ :
وأنت الكمي
الأريحي فتى الورى
فروّ سحابا ينعش
الجدب هامله
وإلا
الصفحه ٨١ : المصنف وعليها إجازة من المصنف له تقدم نقلها
إلا أن إسمها بناء المقالة الفاطمية بإبدال العلوية بالفاطمية
الصفحه ٩٠ : والى اليوم انه ما يبغض عليا رضياللهعنه الا ولد زنا.
وابن أبي الحديد في شرح النهج
: ١ / ٣٧٣.
عن
الصفحه ٩٩ :
الفريد : ٢ / ١٩٤ ، قال : قال أبو الحسن أسلم علي وهو ابن خمس عشرة سنة ، وهو أول
من شهد ان لا اله الا الله
الصفحه ١١٦ : أبي بكر أشرف من إسلام
علي إلا بعد أن يثبت بالبرهان أن أبا بكر (٥) لما أسلم علم أو غلب على ظنه أنه يؤذى
الصفحه ١٢٢ : عباس قال : قال رسول
الله ـ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ـ : اتقوا الحديث الا ما علمتم ، فانه من كذب
عليّ
الصفحه ١٢٦ : :
فالزبير؟ قال : وعقة لقس ( د ) ، مؤمن الرضا كافر الغضب ، شحيح ، وأن هذا الأمر لا
يصلح الا لقوي في غير عنف
الصفحه ١٣١ : إِلاَّ الْأَشْقَى* الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى* وَسَيُجَنَّبُهَا
الْأَتْقَى* الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ
الصفحه ١٣٥ : .
(٢) ن : عبد.
(٣) الحديد : ١٠ ، ( وَما لَكُمْ أَلاَّ تُنْفِقُوا فِي
سَبِيلِ اللهِ وَلِلَّهِ مِيراثُ
الصفحه ١٤١ : بن مسعود ،
قال : ان القرآن نزل على سبعة احرف ما منها حرف الاّ وله ظهر وبطن ، وانّ علي بن
ابي طالب
الصفحه ١٤٧ : إلا أن يكون مقهورا عند إغضائه
ومساهلته وقد تضمنت الآثار النبوية من ذلك فنونا معروفة ينقلها المخالف لنا