البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٢١١/١٣٦ الصفحه ٢٢٣ : إلينا إلا أن الذي قطعه عن كثير من ذلك حداثة سنه
وتقديم (٨) المشيخة (٩) على نفسه.
والذي يقال على
هذا
الصفحه ٢٣٠ : الفتيا (٢).
وقال وما كان إلا
كبعض فقهائهم الذين يكثر صوابهم ويقل خطؤهم (٣). والذي يقال على هذا مع كونه
الصفحه ٢٣٤ : فأراد الصحيح أن يفقأ عين الأعور الذي فقأ فقال (١٢) لا تفقأها إلا أن
تؤدي (١٣) نصف الدية (١٤
الصفحه ٢٣٧ : اليكم القول معذرة اليكم : الا اني مخلف فيكم كتاب ربي عزّ وجلّ وعترتي
اهل بيتي ، ثم اخذ بيد علي
الصفحه ٢٣٩ : : ٣ / ١١٠٢ الا
انه ذكره على نحو : علي اقضانا.
وصحيح البخاري في كتاب
التفسير في باب قوله تعالى : (
ما
الصفحه ٢٤١ :
أقول ومثل أمير
المؤمنين عليهالسلام لا يقول ذلك مع كثرة الأعداء ووفور الشانئين إلا وهو بمقام
الصفحه ٢٤٨ :
رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا
مِنَ الْخالِدِينَ وَقاسَمَهُما
الصفحه ٢٤٩ : إلا أحكاما أفتى بها وقد بينا ما عندنا في ذلك جملة
وتفصيلا.
وأما أنا نجيء إلى
علي أو آحاد المسلمين
الصفحه ٢٥٦ : اليه الى يوم القيامة.
وقال : فمن ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ
كُفْراً )؟ قال : هم الا
فجران
الصفحه ٢٥٧ : والله إن كانت لأول غزاة في الإسلام بدر وما كان معنا إلا فرسان
فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود فكيف
الصفحه ٢٦٧ : (٤) القنابر ينادون في السحر على رءوس الشجر ألا لعنة الله على
مبغض (٥) علي بن أبي طالب (٦).
وروى أبو نعيم
الصفحه ٢٦٨ : وأوقاف وما يحسب ماله ووقفه بينبع إلا مثل
كل شيء ملكه أبو بكر مذ كان في الدنيا إلى أن فارقها وتزوج فأكثر
الصفحه ٢٧٠ : من قديم والى
اليوم انه ما يبغض عليا ـ رضياللهعنه ـ الا ولد زنا.
وكذلك ذكره الشيخ محمد طاهر
بن علي
الصفحه ٢٧٤ : شعرا (٣) قال فأعطوه
الطعام ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا شيئا إلا الماء القراح.
فلما كان اليوم
الصفحه ٢٧٨ : عدة طرق (٦). أقول ولو لم يكن
إلا جوده بمهجته وشكر الله تعالى له على فعلته المقترنة بمخالصته (٧) لكفى