الصفحه ١٢٢ :
المسلمين أعظم من القتل.
قال مبغض أمير
المؤمنين صلوات الله عليه فلو كان علي بن أبي طالب قد ساوى أبا بكر
الصفحه ١٣٠ : والسبق الأعظم لأخصهم وهذا تأكيد لكلام سلف سؤالا وجوابا.
وأما (٣) أن إسلام من ذكر
أكثر من جميع الناس
الصفحه ١٣٥ : السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ
مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ
الصفحه ١٤٣ : ، وفيه ما جرى للأوّلين وما
يجري للآخرين ، وفيه اسم الله الأعظم. وتاج آدم ، وخاتم سليمان ، وحجاب آصف
الصفحه ١٦٠ : ما كان يخاف الموت أما كان يخاف الفتنة وهي التعذيب الذي ذهب عدو الله إلى
أنه أعظم من القتل.
الوجه
الصفحه ٢٠٧ : أعظم للأجر ، وما تصنع الكعبة بالحلي؟ فهمّ
بذلك فسأل عليا ـ عليهالسلام ـ فقال : انّ القرآن انزل على
الصفحه ٢١٩ :
وهل تزكية أعظم من
هذه؟
إذ لو كانوا (١) بمقام من يدخل (٢) في مهابط الزيغ
ويلج في أبواب النقائص لم
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام إذ قد أغضى مقهورا على ما هو أعظم من هذا ولم يكن عثمان
سوقة بحكم أمير المؤمنين عليهالسلام بل صاحب
الصفحه ٢٧٨ : .
وإن في القصة
الأولى من المعنى الأعظم والعلى الأضخم والمجد الأوسم والدين الأقوم والسخاء
الأشهر المعلم
الصفحه ٤١١ : اعظم عناء عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مني حتى اضطجعت على فراشه
ووقيته بنفسي وبذلت مهجتي غيري
الصفحه ٤١٥ : وهو لا يوافق
عليه.
وإن تعلق الجاحظ بقوله
كونوا مع السواد الأعظم فإنه لا بد لثبوت هذه الرواية من أصل
الصفحه ٤٥٠ :
كان من قوله فدخلت قال وإلي يا رب (٣) غيري قالوا لا (٤) قال أمنكم أحد كان أعظم عناء عن رسول الله
الصفحه ٥٠٧ : السواد الأعظم
٣٧١
ـ ل ـ
لاعطين الراية غداً رجلا يحب الله
ورسوله
٣٠٣
الصفحه ١٤٦ : جماعة أهل المجلس الا معرض عنه بوجهه ، ثم انتدب له رجل من الانصار
، فقال له : يا عويمر لقد تكلمت بكلمة ما
الصفحه ١٨٨ : .
وكذلك أورده الهمداني الحسيني
في مودة القربى : ٦٣. وفي ص ٩١ : يا علي لا يبغضك من الانصار الاّ من كان