الصفحه ٤٠١ :
عليا حملهم على
المحجة فأقول (١) إن السيد المعظم المرتضى حكاه عن البلاذري في تاريخه صورة
اللفظ إن
الصفحه ٥٣٥ : الفرج
٣٧٤
عليّ بن الحسين بن موسى السيّد
المرتضى
٥٧ ، ٣٦٣
عليّ بن
الصفحه ٣٩٦ : بني امية وسليمان الفارسي وابو ذر الغفاري والمقداد بن الاسود
وعمار بن ياسر وبريدة الاسلمي ، ومن الانصار
الصفحه ١٦٤ : السنة
فإذا كان رئيس الجيش أعظم عناء (١) وأشدهم احتمالا (٢) فلا أجد (٣) أشبه بالرئيس ممن اختاره الرئيس
الصفحه ٤١٦ :
الزلل مع الغالب
والصواب مع الأقل والعيان شاهد به.
ومما أقوله في
تضعيف الرواية بالسواد الأعظم
الصفحه ١٠١ :
الأعمش ، عن ابي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : انما كنا نعرف منافقيني الانصار
ببغضهم عليا عليهالسلام
الصفحه ٢٩٣ : حجر عن إسحاق بن نجيح عن عطاء قال كان لرجل
من الأنصار نخلة وكان له جار وكان يسقط من نخلها في دار
الصفحه ٣٤٨ : : حدثني حميد الطويل ، عن انس ، قال :
لما كان يوم المباهلة ، واخى
النبي (ص) بين المهاجرين والانصار ، وعلي
الصفحه ٣٨٩ : في مستدركه : ٣ /
١٣٩.
بسنده عن عقاب بن ثعلبة ،
حدثني ابو ايوب الانصاري في خلافة عمر بن الخطاب ، قال
الصفحه ٤٠٥ :
وقال إن خالدا رجع
(١) وهذه دعوى.
وقال إن الأنصار
بعد قولهم منا أمير ومنكم أمير رجعوا (٢) وهذا
الصفحه ٤٢٣ : نشأ من دفع بني هاشم
وغيرهم من بني عبد مناف وقريش والأنصار وجعل من جعل الأمر بخاصة نفسه من غير
مشاورة
الصفحه ٤٣٥ : .
وقال في تضاعيف
ذلك ثم الدليل الذي ليس فوقه دليل قوله وعنده أصحاب الشورى وكبار المهاجرين ـ وجلة
الأنصار
الصفحه ٣٣٤ : ،
نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري.
وذكر هذا ايضا في فضائله : ٢
/ ٥٧٢ حديث ٩٦٧ وفيه فهذا مولاه
الصفحه ٤٢٤ : (٤).
قال والدليل على
ذلك أنه لما روى للأنصار ما روى [ ما قالوا ] (٥) فليكن غير أبي بكر (٦) ـ.
والذي يقول
الصفحه ٤٤٦ : بأن
عليا كان مشغولا بحزنه (٧) وفضل أبا بكر بكونه عرف الأنصار فضل المهاجرين خوف الفتنة
وعلي بمعزل حتى