الصفحه ٣٧٥ : .
وكذا يقال شيء من
هذا على قوله سيدا كهول أهل الجنة! مسندا الرواية عن علي.
أقول إن الجارودية
يقول
الصفحه ٣٧٩ :
تاركي وصاحبي (١)
والذي يقول لسان
الجارودية على هذا مثل الذي قال على غيره.
ثم إن قوله أن
جميع
الصفحه ٤١٣ : تغني من (١١) تفضيله بقول
والاستشهاد عليه برواية (١٢).
أقول فعلى قول أبي
الفرج لا أرى للجاحظ موضعا
الصفحه ٤٢٢ :
فمن عاد إلى مثلها
فاقتلوه بعد قوله وقى الله شرها ومراده بذلك من بايع بيعة مثلها عن غير مشاورة
الصفحه ٤٢٦ : الواعية فعلي أولى به بيانه قول النبي صلىاللهعليهوآله إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وتعي
الصفحه ٤٣٣ :
سادات المسلمين أو
أقرباء رسول رب العالمين.
بيانه قوله تعالى ( وَلا هُمْ
يُنْصَرُونَ )
وتعلق
الصفحه ٤٣٤ : قوله تعالى ( عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ
رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ) (٢) قالوا (٣) الشفاعة وإذا كان الرسول
الصفحه ٤٥٥ : يمنع (٥) من القول الحق
خلاف من خالف فيه ولو لزم الباطل الخلاف أدى ذلك إلى ألا يصح شيء ولو قال العجب
الصفحه ٤٧٦ : ء القول
الإفراط لكنا نحن نقول إنا لو أجرينا في ميادين البلاغة خيولها وبلغنا اليراعة
أفانين سؤلها ومأمولها
الصفحه ١٠ : الحكم.
قوله
: ( ومعرفة الأحكام
بالدليل ).
إن أراد به :
معرفتها بالفعل منعناه ، فان ذلك غير شرط في
الصفحه ٢٩ : الحكم.
قوله
: ( ومعرفة الأحكام
بالدليل ).
إن أراد به :
معرفتها بالفعل منعناه ، فان ذلك غير شرط في
الصفحه ٦١ : عليهالسلام ودفن عند أهله ) يؤيد القول القائل بأن رضي الدين عليا
حملت جنازته الى مشهد الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٧٢ : سلسلة النسب ( علي ) الذي هو ابن علي بن موسى بن جعفر ولكن هناك ابهام آخر
وهو أنه على قول ابن عنبة فإن أبا
الصفحه ٧٨ : عليهالسلام » فلا يعرف بناءا
على هذا القول الأخير وجه تسمية القبر المنسوب الى المترجم له بالحلة. هذا وقد
أعقب
الصفحه ٩٣ :
وقال لسان حار
في القول من لها
وتطرى إذا جن
الظلام الكواكب.
وبعد ذلك أحضر
الولد