الصفحه ٣٤٥ : (٣) وعن الشيخ الحافظ ابن المغازلي (٤) ومن الجمع بين
الصحاح الستة لرزين العبدري من الجزء الثالث في باب
الصفحه ٤٦٨ : وجوب الوصية ، ما هو مذكور في صحيح مسلم في الجزء الثالث من اجزاء
ستة في ثلثه الاخير منه في كتاب الفرائض
الصفحه ٣٤٩ :
من عدة طرق (١).
ورواه من الجمع
بين الصحاح الستة لرزين العبدري من الجزء الثالث في باب مناقب أمير
الصفحه ٢٤٣ : في
المكاتب فهو عين الاعتبار الموزون إذ من قرر له شيء في مقابلة شيء فعمل جزءه كان
له بحساب الجزء الذي
الصفحه ٥٢ : الجزء الأول وهو عندي الآن
... فقرأت الجزء الثاني من النهاية أيضا ومن كتاب المبسوط وقد استغنيت عن القرا
الصفحه ٣٧٢ : الفائدة على ما ينقل ، كتب
منه عشرين مجلدا ولم يتم ( كما في كشف الظنون ) طبع من هذا الكتاب جزء واحد بباريس
الصفحه ٦٤ : بن فخار الموسوي. وغيرهم.
تلامذته :
نذكر منهم :
١ ـ الحسن بن داود
صاحب كتاب ( الرجال ) المعروف
الصفحه ١٩٠ :
الخلافة وأتعاب من
تقدم (١) عليه جزء يسير (٢) وعين اليقين (٣) شاهدة (٤) ولا يساوي الأنزر الأغزر ولا
الصفحه ٢٨١ : .
(٤) المصادر :
بزيادة والبعيد انظر : الكافي : ٧ / ٤٩ كتاب الوصايا ، والتهذيب : ٩ / ١٤٦ كتاب
الوقوف والصدقات
الصفحه ١٧٢ :
أقول هذا جزء (١) لا صيور (٢) له من كل (٣) ذكرته عند كلام
عدو الإسلام لئلا يخلو كلامه من جواب وباقي
الصفحه ٢٢٤ : تسعة أجزاء وأعطي الناس جزء واحدا (٢).
ومن كتاب ابن
المغازلي مرفوعا (٣) عن ابن عباس قال قال رسول الله
الصفحه ٥٠٦ : الحلف
٢٩٠
قسمت الحكمة عشرة اجزاء فاعطي علي
تسعة اجزاء واعطي الناس جزءا واحدا
١٨٦
الصفحه ٧٥ : حسن بن شيخنا الشهيد الثاني وسماه « التحرير الطاووسي » وكان فراغ
السيد من الكتاب المذكور يوم الثالث
الصفحه ٣٠٠ : حكى عن الأصحاب أن قوله تعالى ( يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً
الصفحه ٣٥٠ :
قواعد الحديث على عين ما أنكره جملة كافية ويكفي في ثبوت ذلك كون المعظم ربع السنة
ارتضى الرواية (٩) وهو