الصفحه ٢٨٧ : لعلي إسرار للحسو في الارتغاء وطعن على الكتاب المجيد
في قوله تعالى ( لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ
الصفحه ٢٨٨ :
تعالى قال في غير هذا الموضع في سورة الفتح ما يشهد بجهل أبي عثمان ـ بالكتاب أو
معاندته قال الله تعالى
الصفحه ٢٩٩ : محمد بن حبان
أبو حاتم صاحب كتاب المجروحين وهو غير متهم فيما يذكره على رجال المخالفين في
الفضل بن دلهم
الصفحه ٣٠٢ : في عبد الله بن سلام
ورهط من مشركي أهل الكتاب ، وذلك انهم اتوا النبي (ص) عند الظهر ، فقالوا : يا رسول
الصفحه ٣٠٤ : قوله تعالى ( فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ
هُمُ الْغالِبُونَ ) (١) قال أتى عبد الله بن سلام ورهطه من أهل الكتاب
الصفحه ٣١٨ :
ومن جملته باب
فيها كتاب له أول بخطبة وأخر نحو سبع كراريس تضمنت مائة وخمسة أحاديث عن ثمانية
عشر
الصفحه ٣٣٨ : وغيرهم له كتاب «
مولد امير المؤمنين عليهالسلام » و « الهادي في معرفة المقاطع والمبادي » و « زاد المسافر
الصفحه ٣٣٩ :
طريقا ونقله مسلم
بن الحجاج (١) ومسلم بن الهيثم (٢) النيسابوري.
ورواه أبو نعيم
الحافظ في كتابه
الصفحه ٣٤٣ :
كتاب الاستيعاب
المغربي قال رواه جماعة من الصحابة وهو من أثبت الآثار
__________________
امش ولا
الصفحه ٣٥٤ :
وروى نحو كراستين
مع الذي نقلت من كتابه.
وليس الغرض
المبالغة في هذا وشبهه إذ ليس هذا موضع
الصفحه ٣٥٥ :
والشافعي ابن
المغازلي (١) في عدة أحاديث (٢).
وأقول إن صاحب
كتاب الاستيعاب المعظم الذي ليس برافضي
الصفحه ٣٦٨ : من شيوخ المعتزلة
كان صاحب نظر ورأي فيهم. وقد نقض المشار اليه كتاب العثمانيّة وردّ عليه ولكن هذا
الصفحه ٣٧١ : كتابه الشافي : ٢٤٦ ذلك عن تاريخ البلاذري.
(٩) ن بزياده : و.
(١٠) هو احمد بن
يحيى بن جابر بن داود
الصفحه ٣٧٤ :
الخصم وهو الجاحظ
فقد تضمن كتابه هذا أن أمثال هذه الأحاديث لا عبرة بها وعول على الغار ونحو ذلك ولا
الصفحه ٣٧٦ : فإن محمد بن حبان صاحب كتاب المجروحين وهو لنا عدو قال ما صورته :
حشرج بن نباته
يروي عن سعيد بن جمهان