الصفحه ٨٥ :
وعليها تملك جماعة
منهم مقبل بن حسين في ٨ شعبان ١١٨٩ ومحمد علي ابن محمد باقر الأصبهاني البهبهاني
في
الصفحه ٣٠٦ : ] (٧) ورواه في إسناد متصل بالضحاك عن ابن عباس ورواه الثعلبي في
إسناد متصل بعباية الربعي في متن مطول حسن قال في
الصفحه ١٤٨ : .
ابن الصباغ المالكي في الفصول
المهمة : ٤٦ ( ط الغري ) : قال :
وعن ابن عباس ـ رضياللهعنه ـ قال
الصفحه ٣٩٣ : وابن نافع عن مالك قال : كان سلمان يعمل الخوص بيده فيعيش منه ، ولا
يقبل من احد شيئا ، قال : ولم يكن له
الصفحه ٦٩ : السيد رضي
الدين عليا وابن عمه في اسمهما وكنيتهما ولقبهما وقد مرت الإشارة الى ذلك.
ذكره عبد الله
الصفحه ٣٤٦ : وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر ونعيم (٩) بن سالم بن هبيرة
(١٠) وغيرهم.
قال ابن سمعان وهم
أسلم (١١) في قوله
الصفحه ٤٣٦ : الجوهري أن
عمر روى أن الأئمة من قريش عن رسول الله صلىاللهعليهوآله وقد روى ابن حنبل في المسند حديثا
الصفحه ١٨١ : مهران وانه مولى عبد الله بن معاوية بن
عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب عليهالسلام.
ولد ابو نعيم في رجب
الصفحه ١٤٤ : وكلاهما اخذ عن علي عليهالسلام. أما ابن عباس فظاهر ، وأما
عمر ، فقد عرف كل احد رجوعه اليه في كثير من
الصفحه ٢٤٥ : (٢) بالكف وأما ما يتعلق بالطلاق فإن في الطريق جهالة والمتن
واه لا يليق بشرف أمير المؤمنين وهذا عند أهل بيته
الصفحه ٣٢٦ : أنه كذب بيان ذلك :
من مسند ابن حنبل
يرفع الحديث إلى أنس بن مالك أن رسول الله بعث براءة مع أبي بكر
الصفحه ٣٨٥ : اني
لم اقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله عزّ وجلّ.
وابن سعد في طبقاته : ج ٤
القسم ١ ص ١٣٦
الصفحه ٢١١ : تبارك وتعالى.
انظر تفسير القرطبي : ١ / ٢٩
والزمخشري في الكشاف : ٣ / ٢٥٣ وابن كثير في تفسيره
الصفحه ١٠٦ : من صلّى مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله
) وسلّم.
ورواه أيضا احمد بن حنبل في
مسنده : ١ / ١٤١ وابن
الصفحه ٣١٤ : تفسيره : ٨ / ٣٨٩ السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٣١٧ ابن حجر في فتح
الباري : ١٣ / ٢٣٠.
(٦) عن انس بن مالك