الصفحه ١٢٣ : الإسلام وقعدت قوائم الشرك وقد تأتي
الرواية بك يهتدي المهتدون بعدي وتقرير المعنى منها (٤).
وذكر شانئ
الصفحه ١٣٢ : والخليقة بما ثبت
من الرواية عن الرسول صلوات الله عليه (٢) فهو لذلك أخفض وأخفض من اليهود والنصارى وغيرهم من
الصفحه ١٣٤ : فداك ابوك :
احياءهم عار على أمواتهم
والميتون مسبة للغابر
ورواه ايضا
الصفحه ١٥٠ : عمله أو على رسوله
حكايته عنه إذ الرواية من طريق المخالف أن إله الوجود أثنى بالمبيت على أمير
المؤمنين
الصفحه ١٥٩ : المؤمنين بعد الرواية المشار إليها من وجوه
أحدها كونه صلى الله عليه بنى على قول الرسول صلوات الله عليه ويضاف
الصفحه ١٦٠ : علي بن ابي طالب لعمرو بن عبدود يوم الخندق أفضل من أعمال امتي
الى يوم القيامة.
ورواه أيضا الخطيب في
الصفحه ١٦١ :
وكذا الرواية
الشهيرة أن جبرئيل عليهالسلام كان ينادي
لا سيف إلا ذو
الفقار
الصفحه ١٦٥ :
أشار إليه والروايات المتكاثرة عن المخالف الذي لا يتهم أن ذلك وصف أمير المؤمنين
صلوات الله عليه وما هو
الصفحه ١٦٨ : مردويه وأبو نعيم والبيهقي في الدلائل.
ورواه ابن سعد ملخصا في
طبقاته : ج ١ القسم ١ ص ١٢٤ وابن جرير في
الصفحه ١٦٩ : حين مفارقته الدنيا تارة بالسيوف
المشرفية وتارة باحتمال الأثقال حسب ما تضمنته هذه الرواية وغيرها من
الصفحه ١٧٠ : ورواه الثعلبي (٢) ورفعه أبو نعيم (٣) إلى النبي صلىاللهعليهوآله (٤).
قال صاحب كتاب
الاستيعاب حدثنا
الصفحه ١٧٥ : في المعلومات فكيف في
الروايات.
أضربنا عن هذا
فأين القول وتخلف الفعل عنه من الفعل التام وقطف
الصفحه ١٨٠ : رَبِّهِمْ ) في هؤلاء الستة : حمزة وعبيدة ، وعلي بن ابي طالب ، وعتبة
، وشيبة ، والوليد بن عتبة.
ورواه
الصفحه ١٨٣ : ما رواه أبو الفرج (٣) بإسناده المتصل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نزلت في علي
عليهالسلام ثمانون آية
الصفحه ١٨٤ :
شيء من قواعدهم أو قواعد أعيانهم عنده وهذه الرواية الواردة من عدة طرق ومنها يا
علي بك يهتدي المهتدون