الصفحه ٩٠ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ان نعرض أولادنا على حب علي
بن أبي طالب.
وكذلك رواه ابن حجر العسقلاني
في
الصفحه ٩١ : طرقنا ما رواه الفتال
النيسابوري في روضة الواعظين : ٢ / ٢٩٦.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي
الصفحه ٩٤ : ، جامع الرواة : ١ / ٤٦٣ ، تنقيح المقال : ٢ /
١٥٩ ، الكنى والألقاب : ١ / ٣٤١ ، منتهى المقال : ١٧٩ ، أعيان
الصفحه ٩٧ : عليهالسلام وبغضه كفر بالنقل المعتبر.
بيان الأول :
ما رواه الشيخ
الفاضل الكبير المعظم العارف الحافظ الخبير
الصفحه ١٠٠ : (٥).
وأما بيان الوجه
الثاني من كون بغضته (٦) كفرا فيدل عليه
ما رواه أحمد بن
حنبل عن مسافر (٧) الحميري ـ عن
الصفحه ١٠٢ : لا يحب عليا
منافق ولا يبغضه مؤمن (١).
__________________
ابن أبي طالب عليهالسلام.
ورواه أيضا
الصفحه ١٠٣ : المسند هو
بلفظ : لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق أنظر المسند : ٦ / ٢٩٢.
وأما الحديث المذكور فقد رواه
احمد
الصفحه ١٠٤ : .
وايضا رواه الحاكم في
المستدرك : ٣ / ١٣٦.
بسنده عن سلمان قال : قال
رسول الله صلى الله عليه ( وآله
الصفحه ١٠٥ : وأكثرهم علما وأعظمهم حلما.
الاصابة : ج ١٨ القسم ١ ص
١١٨.
قال : واخرج ابن مندة من
رواية علي بن هاشم بن
الصفحه ١٠٦ : من صلّى مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله
) وسلّم.
ورواه أيضا احمد بن حنبل في
مسنده : ١ / ١٤١ وابن
الصفحه ١١٣ :
فضائل علي عليهالسلام رواية ولده عنه (١) ما صورته :
قال و (٢) حدثني أبي قال (٣) حدثني (٤) ابن
الصفحه ١١٤ :
يخذله من بنيّ ذو حسب
فتذكر الرواة ان جعفرا اسلم
منذ اليوم لأن أباه أمره بذلك وأطاع امره ، وابو
الصفحه ١١٨ : رسول الله في عدة
روايات مشرفات له على غيره (٣) فيلحقه إذن من الوعيد ثمرات قوله تعالى ( وَمَنْ
يُشاقِقِ
الصفحه ١٢٠ : اللهِ ) (٢) رواه من لا يتهم
للإمامية بل هو إلى التهمة عليهم أقرب أبو إسحاق الثعلبي (٣) في كتابه
الصفحه ١٢٢ : نيسابور.
انظر : وفيات الاعيان : ٣ / ٣٠٣
وأنباه الرواة : ٢ / ٢٢٣.
(١) ما ورد في
المصدر هو :
عن ابن