الصفحه ٣٨٠ :
علينا ووثقتموه
فإنه مرجوح لا محالة عندنا وعندكم.
وإذا تقرر هذا فلا
وجه للتوقف إذ الروايات في
الصفحه ٣٨١ : أرباب الأهلية وذوي
الأذهان المعتبرة الناقدة وإلى الآن ما عرفت ذلك جرى ولا رأيته روى رواية يصلح
لناقد
الصفحه ٣٨٨ :
وقال أخطب خطباء
خوارزم فيما رواه في كتاب المناقب إن عليا عليهالسلام فسر الناكثين بأصحاب الجمل
الصفحه ٣٩٢ : معها معلوم رواه الرواة ودونوه وقد ذكر جملة منه صاحب كتاب الاستيعاب الذي
لا يتهم (٣) فلما قتل عثمان
الصفحه ٤١٦ :
الزلل مع الغالب
والصواب مع الأقل والعيان شاهد به.
ومما أقوله في
تضعيف الرواية بالسواد الأعظم
الصفحه ٤٢٤ : النسب والهجرة والفضل والجهاد وفنون أسباب التقدم.
ثم إنه بكلامه هذا
يوهم أن الرواية بأن الأئمة من قريش
الصفحه ٤٤١ :
يستدل على أن ذلك
كان وقت الخلافة موجودا وما ادعى ذلك ولو ثبت ذلك وهو ثابت ما قدح في الرواية إذ
الصفحه ٤٤٤ :
وهذه الرواية
تحتاج إلى برهان الثبوت وهي مشكل (١) عند الجارودية في شأن عثمان رضوان الله عليه
الصفحه ١٠ : ، والى ما
يتعلق بالأحكام من الأحاديث ، ومعرفة الرواة ، وأقاويل الفقهاء لئلا يخرج عن
الإجماع ، ومعرفة أصول
الصفحه ٢٩ : ، والى ما
يتعلق بالأحكام من الأحاديث ، ومعرفة الرواة ، وأقاويل الفقهاء لئلا يخرج عن
الإجماع ، ومعرفة أصول
الصفحه ٤٥ : جامعا لها
فقد قال عنه في إجازاته عند ذكر مؤلفاته : ومن ذلك كتاب فرحة الناس! (٣) وبهجة الخواطر
مما رواه
الصفحه ٥٢ : ءة
بالكلية .. وقرأت بعد ذلك كتبا لجماعة بغير شرح ، بل للرواية المرضية ... وسمعت ما
يطول ذكر تفصيله (١).
وقد
الصفحه ٥٣ : الاختلاف في الرواية بين فقهاء أصحابنا في التكاليف الفعلية وسمعت كلام
الله جل جلاله يقول عن أعز موجود عليه
الصفحه ٧٠ : (٢).
وقال السيد عبد
الرزاق كمونة :
كان سيدا جليل
القدر كثير العلم واسع الرواية ولي نقابة مقابر قريش بعد
الصفحه ٧٤ : والرواية
والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه ، رباني وعلمني وأحسن إلي وأكثر فوائد هذا الكتاب
ونكته من إشاراته