الصفحه ١٨٩ : إذ (١) كان علي محاربا
والنبي عليهالسلام وادعا (٢).
والجواب بما أن
الكلام في كون غير الرئيس وادعا
الصفحه ٢١٥ : بحقها وأن الجميع تعلموا
منه ذلك (١).
وهذا وأشباهه مما
يشكل الحال فيه على الجاحظ ـ هي دعاو لا تستند
الصفحه ٢٣٠ : : فان.
(٦) ق وج : انه.
(٧) الخطيب في تاريخ
بغداد : ١٤ / ٣٢١.
روى بسنده عن ابي ثابت مولى
ابي ذر قال
الصفحه ٢٧٤ :
__________________
(١) ج وق : قرصا.
(٢) ن : اتى الى
المنزل.
(٣) والشعر كما جاء
في تفسير القرطبي : ١٩ / ١٢٩.
فاطم
الصفحه ٣٩٨ : النبي صلىاللهعليهوآله فقلتم إنهم كانوا
طعانين على أبي بكر مؤكدين خلافة علي ما كان عندنا في أمرهم
الصفحه ٤٢٠ : يدانيه في مناقبه وشرف مذاهبه.
لا يوحش الربع
المحلق شأوه (٥)
هجر البغاث (٦) محله
الصفحه ٤٢١ : وتأخيره عن الرتبة فطمع فيه من طمع وقوي عليه من قوي وكان أصل
ذلك دفعه عن المقام وصرفه عن الرئاسة منزلا بعد
الصفحه ٤٤٦ : حديث إسلام
علي في صغره (١) وقد أجبنا عنه (٢) وكرر (٣) حديث الغار والصديق (٤) والصلاة بالناس وقد سبق
الصفحه ٤٨٠ :
وحكيناه عن لسان الجارودية وسطرناه.
نصرنا فتى
أنصاره في حياطة
من الزيغ قول
المرسل
الصفحه ٤٨٨ :
أتينا إلى الشمس
المنيرة في الضحى
نريد لها عزا
ونبغي (١) لها نصرا
الصفحه ٤٩٤ :
وأَنْذِرْ
عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ
٢١٤
١٢٩
أَلَمْ
تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وٰادٍ
الصفحه ١١ : لا قول له وان كان مجتهدا.
ولا يقدح في
العدالة ولاية القضاء من قبل الظالمين بالإكراه.
ويعتمد الحق
الصفحه ١٥ :
: ما
يستحب فيه وما يكره ...................................................... ١٦٩
: أحكام
الصفحه ٣٠ : لا قول له وان كان مجتهدا.
ولا يقدح في
العدالة ولاية القضاء من قبل الظالمين بالإكراه.
ويعتمد الحق
الصفحه ٣٤ :
: ما
يستحب فيه وما يكره ...................................................... ١٦٩
: أحكام