الصفحه ٢٩٢ : الرحمن السلمي
والضحاك ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى ) لا إله إلا الله
وهي رواية عطية عن ابن عباس وقال مجاهد
الصفحه ٢٩٩ :
وأصحابه في قتال
أهل الردة ـ : ورواه عن النبي مرفوعا أنهم قوم أبي موسى الأشعري عن عياض الأشعري
قال
الصفحه ٣٠٠ : وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) (٦) وضعف الرواية
ورجح قصة الغار ومسطح (٧).
وسوف نعتبر أصل
هذه الرواية كذا
الصفحه ٣٠١ : طريقين
أحدهما عن الباقر والآخر عن علي بن الحسين عليهالسلام أن الدخول في السلم ولاية آل محمد.
وفي رواية
الصفحه ٣٠٥ : اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ
الْغالِبُونَ ) (١).
ورواه بالسند
الصفحه ٣٠٨ : رويناه من وجوه.
أحدها كثرة
الرواية (٢) والقائلين ونزارة هذه الرواية.
الوجه الثاني أن
أيام رسول الله
الصفحه ٣٠٩ :
عبد الرحمن
والمتعلق بالذم في علي.
ثم إن الرواية عن
ابن عباس ليس فيها صورة حال وجملة من هذه
الصفحه ٣٤٥ : مجموع
الروايات نحو خمس قوائم.
قال الشيخ المعظم
يحيى بن البطريق (٦) قال ابن المغازلي قال
الصفحه ٣٨٥ :
__________________
(١) الاستيعاب : ٣ /
١١١٧ ، ورواه ايضا المحب الطبري في الرياض النضرة ٢ / ٢٤٢ باختلاف في اللفظ يسير.
وروى الحاكم
الصفحه ٤٣١ : رَقِيباً ) (٧).
والرواية عن عمر
رضوان الله عليه شاهدة (٨) بمعنى هذه الرواية حيث ألح بالتزويج عند أمير
الصفحه ٩٨ : .
(٣) في المصدر : وهو
ابن خمس أو ست عشرة سنة.
(٤) ورواه عن عبد
الرزاق أيضا احمد بن حنبل في فضائله حديث
الصفحه ١٠١ : حبيب الله ، وبغيضي بغيض الله ، ويل لمن ابغضك
بعدي. ثم قال : رواه الطبراني في الأوسط.
وذكر أيضا في
الصفحه ١١٥ : عند
الله تعالى بدليل ما رواه الخوارزمي أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال اللهم انصر من
نصره واخذل
الصفحه ١٢٩ :
الخلافة وهو واف
بها إذ الرواية رويت بأنهما كانا يختصمان على الخلافة وليس أحدهما أظهر من صاحبه
الصفحه ١٣٣ : سمعت رسول الله يقول من سب عليا فقد
سبني
ورواه ابن
المغازلي (٢) من طريق ابن عباس رضياللهعنه