الصفحه ٤٣١ : حدثنا حيان (٢) بن (٣) الكلبي عن أبي
صالح عن ابن عباس في قوله تعالى ( وَاتَّقُوا اللهَ
الَّذِي
الصفحه ١٢١ : المتصل
عن ابن عباس عن رسول الله ص
__________________
(١) الكشف والبيان
في تفسير القرآن : مخطوط
الصفحه ٢٠٣ :
ومن طريق المشار
إليه في سند متصل عن ابن عباس قال رجل لابن عباس سبحان الله ما أكثر مناقب علي
الصفحه ٢٦٢ : فنون التدبير في حرب أو
غيره وقد ارتضاه رسول الله صاحب لوائه في حروبه وجعله رئيس الناس لما وجهه إلى
الصفحه ٣٠٩ :
عبد الرحمن
والمتعلق بالذم في علي.
ثم إن الرواية عن
ابن عباس ليس فيها صورة حال وجملة من هذه
الصفحه ٣١٧ :
الدين (١) قدس الله تعالى
روحه فيما سطره إلي ما صورته
__________________
وابن عمي وصهري
علي بن
الصفحه ٣٨٩ : ابن ابي طالب.
وذكر الخطيب في تاريخ بغداد :
٨ / ٣٤٠.
بسنده عن خليد العصري قال :
سمعت أمير المؤمنين
الصفحه ٨ : المرتضى كما نقله عنه الشيخ في الاقتصاد : ١٥٠ ، ونقله أيضا في الإيضاح ١ :
٣٩٨ ، وذهب اليه ابن إدريس في
الصفحه ٢٧ : المرتضى كما نقله عنه الشيخ في الاقتصاد : ١٥٠ ، ونقله أيضا في الإيضاح ١ :
٣٩٨ ، وذهب اليه ابن إدريس في
الصفحه ٦٠ : وسعد الدين ابو الحسن موسى. كما ورد ذكره في عمدة الطالب ص ١٩٠ وانه توفي سنة
٦٥٤ ه.
٦ ـ غياث الدين
ابو
الصفحه ٢١٧ : فاذا علي
بن أبي طالب.
وأيضا في ٩ / ٥٨ عن ابن مسعود
قال :
دخل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوما
الصفحه ٢١٨ : وغيب
فلا صامت يمحو
فخار ابن فاطم
علي ولا ذو مقول
يتعتب.
وبعد : فإن
الصفحه ٣٧٠ :
السنة أحمد بن
حنبل ومن الصحيح لرزين العبدري ومن طريق ابن المغازلي ومن طريق الحافظ ابن مردويه
الصفحه ٤٣٤ : شافعا في عموم الناس فأولى أن
يشفع في ذريته ورحمه وكذا قيل في قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
رَبُّكَ
الصفحه ٥٥ : ) (٢).
وأما توليه نقابة
الطالبيين من قبل هلاكو فقد ذكر ذلك ابن الطقطقي فقال :
لما فتح السلطان
هلاكو بغداد في