الصفحه ١٠ :
وللفقهاء الحكم
بين الناس مع الأمن من الظالمين ، وقسمة الزكوات والأخماس ، والإفتاء بشرط
استجماعهم
الصفحه ١٣ :
أحكام المخرج ............................................................................. ٣٧
حكم
الصفحه ٢٨ : أهلية الحكم ، ويلوح من عبارة المختلف الاشتراط
في الجميع حتى في العبد (١) ، وعلى هذا فيكون استثناء هذه من
الصفحه ٢٩ :
وللفقهاء الحكم
بين الناس مع الأمن من الظالمين ، وقسمة الزكوات والأخماس ، والإفتاء بشرط
استجماعهم
الصفحه ٣٢ :
أحكام المخرج ............................................................................. ٣٧
حكم
الصفحه ١٤ :
: امكان
المسير ....................................................................... ١٣١
حكم ما لو
الصفحه ٣٣ :
: امكان
المسير ....................................................................... ١٣١
حكم ما لو
الصفحه ٤٢٦ : وحق على
الله أن تعي (١) وإن يكن بالرأي
والحكم فعلي أولى به بيانه شهادة رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١ : فالحكم فيه كالمسلم ، وللحاكم دفعه الى أهل ملته
ليقيموا عليه الحد بمقتضى شرعهم.
ولا يصح للكافر
شرا
الصفحه ٢٠ : فالحكم فيه كالمسلم ، وللحاكم دفعه الى أهل ملته
ليقيموا عليه الحد بمقتضى شرعهم.
ولا يصح للكافر
شرا
الصفحه ١٣٩ : التام والحكمة الباهرة والعلوم الزاهرة والشجاعة القاهرة والاجتهادات
الفاخرة والأنساب الطاهرة
الصفحه ٣٦٧ : فقال أولاد النخعية والله لقد تزوج أبونا أمكم وهو مأسور على حكمه
وتزوج أمنا وهو مطلق على حكمها
الصفحه ٤٠٣ : الحكمة نازح عن
التدبير الموزون ذو لفظ غثه أكثر من سمينه لا يعرف وجوه الرأي ولا يستوري زند
الاعتبار فلهذا
الصفحه ٤١٧ :
اختاره بالحكم
عليه وله (١) وبعث خصمه رسولا قد اختاره بالحكم عليه وله فكان (٢) رسوله المخدوع
ورسول
الصفحه ٢ : ليس وصية في محرم.
قوله
: ( ومانع الزكاة ...
).
قيل : إنه انتقال
إلى حكم الزكاة بغير علاقة.
قوله