الصفحه ٤٠١ : كتاب
السقيفة تصنيف الجوهري ما يناسب هذا.
وقد روى صاحب كتاب
الاستيعاب في إسناد (٣) لا أتهم فيه أحدا
الصفحه ٣٧٢ :
عندهم ورواه أبو
بكر الجوهري في كتاب السقيفة ولا أراه بموضع تهمة أصلا عن أبي زيد قال حدثنا حماد
بن
الصفحه ٣٦٩ :
رأيت في كلام ابن
عباد وله مقامات ساميات في تفضيل أمير المؤمنين صلوات الله عليه وأحسن جزاء ابن
عباد
الصفحه ٦٠ : مناقبه وفضائله له كتب كثيرة منها
كتاب ( الشمل المنظوم في مصنفي العلوم ) ما لأصحابنا مثله ومنها كتاب
الصفحه ٨٤ : الفضل أسد بن علي بن عبد الله الغساني الحلبي المتوفى سنة ٥٣٤
ذكره في لسان الميزان : ١ / ٣٨٣.
٩ ـ بنا
الصفحه ٨٣ : محمد بن هارون
الوراق صاحب كتاب « دلائل الأئمة » « وتوليدات بني امية في الحديث » ذكره النجاشي
: ت ٣٠٠
الصفحه ١٣٣ :
فإن اللعن متوجه
إليه إذ هو ساب لرسول الله صلىاللهعليهوآله .
قال ابن السمعاني (١) في كتابه
الصفحه ٢١٢ :
رضوان الله عليه.
ومن كتاب أحمد بن
حنبل عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو
الصفحه ١٨١ : الخطبة :
واعلم أدام الله
رعايتك أن القرآن مجزأ على أربعة أجزاء فربع فيه وفي أهل بيته ومواليه وربع في
الصفحه ٤٨١ :
قرأ علي هذا
الكتاب البناء من تصنيفي الولد العالم الأديب التقي حسن بن علي بن داود أحسن الله
عاقبته
الصفحه ٨١ : الكتاب المعروف ب
« كتاب بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية » لابي عثمان عمرو بن بحر
الجاحظ
الصفحه ٢٤٥ : وبنيه خلط من الحكم.
وأما ما سبق
الحديث فيه من طعنه على الأنبياء فسأومئ إلى شيء منه لا أحسن الله تعالى
الصفحه ٤٠٦ : القوم فنقول :
ـ ولقد أحسن ابن
عبد البر وهو ممن لا يتهم في قوله قال أبو عمر فضائله لا يحيط بها كتاب وقد
الصفحه ٩٣ : ودهائه وفطنته كل من ترجم له.
فقد ذكره تلميذه وتلميذ أبيه
ابن داود ، في رجاله : ١٣٠ فقال :
انتهت رئاسة
الصفحه ٦٩ : السيد رضي
الدين عليا وابن عمه في اسمهما وكنيتهما ولقبهما وقد مرت الإشارة الى ذلك.
ذكره عبد الله