الصفحه ١٧٧ : وافقه على ما قال من إرشاد من أشار إليه.
سلمنا ذلك لكن
بقدر ما أرشد رضوان الله عليه وكان له نصيب في
الصفحه ٢١٣ : .
__________________
(١) قال الخوارزمي
في مناقبه (٣٩) :
وبهذا الاسناد عن أبي سعيد
السمان هذا أخبرني أبو عبد الله الحسين بن
الصفحه ١٧٠ :
الله تعالى قرن
معونته له صلىاللهعليهوآله بمعونته له ومعونة جبرئيل أخص ملائكته في قوله تعالى في
الصفحه ١٢٠ : اللهِ ) (٢) رواه من لا يتهم
للإمامية بل هو إلى التهمة عليهم أقرب أبو إسحاق الثعلبي (٣) في كتابه
الصفحه ١٦٦ : : ٢٥ ـ ٣٤.
وقد جاء هذا الحديث في كتاب «
تجهيز الجيش » على ما في ( احقاق الحق ) : ٤ / ٥٨ باختلاف يسير
الصفحه ٤٦٦ : اللفظ يسير. وذكر
الهيثمي في مجمع الزوائد : ٩ / ١١٣.
قال : وعن سلمان قال : قلت يا
رسول الله ان لكل نبي
الصفحه ١٧٨ : منّي دماءهم وأموالهم الا بحقها ، وحسابهم على الله.
وفي تفسير الثعلبي ( على ما
في العمدة : ١٥٠ ) في
الصفحه ٢٩٧ : اللهُ ) ، وعلي بن ابي طالب وهو
افضلهم. وذكره ايضا السيوطي في الدر المنثور : في ذيل تفسير قوله تعالى
الصفحه ٣٢٧ :
اتبعه عليا عليهالسلام فبينا ابو بكر في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلّى الله عليه
( وآله
الصفحه ٢٩٤ : : ١٨.
(٣) الليل : ١٩.
(٤) لعله الشيخ
الطبرسي فقد ذكر ذلك في تفسيره مجمع البيان : ١٠ / ٥٠١ و ٥٠٢
الصفحه ٣٠٣ : صلىاللهعليهوآله وهو نائم وحية في جانب
البيت فكرهت أن أثب عليها وأوقظ رسول الله صلىاللهعليهوآله وخفت أن يكون
الصفحه ٢٥٤ : التعيين الدال
على كذبه ما ذكره الثعلبي في تفسير الواقعة عند قوله تعالى ( وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ ) (٧) أن عليا
الصفحه ١٦٥ : الوهاب وأبو القاسم عبد الرحمن ابنا الحافظ
ابن مندة له كتاب ( المستخرج على صحيح البخاري ) و ( التشهد وطرقه
الصفحه ١٤٩ : اللهِ ).
وروى حديث المبيت على الفراش
ايضا الشبلنجي في نور الأبصار ص ٧٧ ، وكذلك المناوي في كنوز الحقائق
الصفحه ١٨٦ : هذا أيضا الشبلنجي في
نور الابصار : ٧٠ و ١٠١.
وذكر السيوطي في الدر المنثور
: في ذيل تفسير الآية