الصفحه ٣٦٥ :
(١) على كتاب فهو في هذا كالبقة في مصادمة العقاب والنملة في مصادمة أسود غاب ثم
كيف يقول أمير المؤمنين
الصفحه ٤٢٦ : والاستثناء
من النفي إثبات حاضر في غير ذلك من صفات ذكرتها في كتابي المسمى بالآداب الحكمية
متكثرة جدا ومنها ما
الصفحه ٣٣٩ :
طريقا ونقله مسلم
بن الحجاج (١) ومسلم بن الهيثم (٢) النيسابوري.
ورواه أبو نعيم
الحافظ في كتابه
الصفحه ١٥٩ : على الكتاب المعظم المجيد في تفضيل المجاهد
على القاعد و (٢) المتحرك في الله على الراكد.
فإن قيل ذلك
الصفحه ٢٥٩ : عيبة علم
رسول الله صلىاللهعليهوآله .
قال صاحب كتاب
الاستيعاب :
وعن ابن عباس في
إسناد ذكره
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
بسنده عن مصعب بن
سعد عن ابيه وايضا في كتاب بدء الخلق في باب مناقب علي بن ابي طالب عليهالسلام : ٥ / ١٩
الصفحه ٣٦٨ : فاعلم ذلك.
ويمكن الرد على
هذا بأن أبا بكر لم يكن خالا في زمن رسول الله صلىاللهعليهوآله والإشكال
الصفحه ٤٢٩ :
الله بمودتهم قال
علي وفاطمة وولدهما (١).
وقال أخبرنا أبو
بكر بن الحرث قال حدثنا أبو السبح
الصفحه ٩٩ : وأن محمدا رسول الله.
وذكر الشيخ سراج الدين
الغزنوي في كتابه الغرة المنيفة : ١٢٧ : وقد قيل ان عليا
الصفحه ٣٥٤ :
وروى نحو كراستين
مع الذي نقلت من كتابه.
وليس الغرض
المبالغة في هذا وشبهه إذ ليس هذا موضع
الصفحه ٥٠٦ :
عذوق واي عذوق لابي الدحداح في الجنة
٢٥٦
علي مني كراسي من بدني
٢٢١
الصفحه ٩٤ :
شوال سنة ٦٩٣ وحمل الى مشهد الامام علي عليهالسلام ودفن عند أهله.
وذكره الميرزا عبد الله
الافندي في
الصفحه ٥٠٨ : لا اسئلكم عليه اجرا إلاّ
المودة في القربى قالوا يا رسول اللّه من قرابتك
٣٨٤
لو
الصفحه ٤٨٧ :
وسطر رفع الله
درجته رقعة في أول كتابه إلى مولانا علي صلوات الله عليه صورتها :
العبد المملوك
أحمد
الصفحه ١٠٩ : رويناه عن صاحب
كتاب الاستيعاب وهو مروي من طريق غيره أثنى على أمير المؤمنين صلوات الله عليها بتقدم إسلامه