الصفحه ٢٨٣ : وإنفاقه في سبيل الله مما لم يثبت برهانه وعاب
أمير المؤمنين بكثرة المال مع إقراره بما وقفه في سبيل الله من
الصفحه ٨٩ : المطلب قال : كنت عند
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذ اقبل علي بن
ابي طالب ، فلما رآه أسفر في وجهه
الصفحه ١٨٧ :
وهذا مؤكد لرد
ملقح الفتن على رسول الله صلىاللهعليهوآله في تفضيل غير علي
عليه.
وذكر ملقح
الصفحه ٣٩٣ : نازل أبا بكر في
خالد بن سعيد لما عقد له على أجناد الشام لما وقعت منه كلمة في بيعة أبي بكر حتى
عزله
الصفحه ٢٨٧ : لعلي إسرار للحسو في الارتغاء وطعن على الكتاب المجيد
في قوله تعالى ( لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآله نص على موضع دفنه (٢) وهو أثبت من رواية يتهم راويها ويستغش حاكيها وقد أشرت إلى
ذلك في كتاب الروح
الصفحه ١٥٤ : بالمشركين؟ قال : بلى. قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا؟
فقال : انا عبد الله ورسوله ، لن اخالف امره ولن
الصفحه ٩١ : الجاحظ صنف كتابه المسمى بالرسالة العثمانية ابتدأه غير حامد لإله البرية
ولا معترف له بالربانية ولا شاهد
الصفحه ٣٨٤ :
وقد أسلفنا ما
يلزم من الدرك في الطعن على أمير المؤمنين عليهالسلام والمباعدة له من طريق القوم
الصفحه ٩٠ : رضياللهعنه ، فاذا ولد فينا مولود فلم
يحبّه عرفنا انه ليس منا.
وأيضا في نفس الكتاب المذكور
: ٨.
عن عبادة
الصفحه ١١٦ : رأسي من بدني ورواه (٣) صاحب كتاب الاستيعاب (٤).
والجواب عما قاله
أنه أحال على دعوى في أن أبا بكر
الصفحه ٣٠٠ : ) (٨) أنها نزلت في علي
وسوف نعتبر أصل هذه الرواية إن شاء الله تعالى.
أقول : إني اعتبرت
كتاب الشيخ العالم
الصفحه ١٤٤ : في الاستيعاب :
٢ / ٤٦٣ قال :
وكان معاوية يكتب فيما ينزل
به ليسأل له علي بن ابي طالب ـ رضياللهعنه
الصفحه ٣٧٤ : الحديث جدا ، مع قلة روايته ، ما ارى له خمسمائة حديث ، وقد غلط
في كثير منها. وقال اسحاق ابن منصور : ضعفه
الصفحه ٤٧٢ :
خرجت مع رسول الله
صلىاللهعليهوآله ذات يوم نمشي في طرقات
المدينة إذ مررنا بنخل من نخلها فصاحت