الصفحه ٢٢٦ : محيي
سنتي اسمعي واشهدي لو أن عبدا عبد الله ألف عام من بعد ألف (٣) بين الركن
والمقام ثم لقي الله مبغضا
الصفحه ٩٦ :
تأملت تقرير قواعد كتاب الجاحظ رأيته مبنيا على الباطل إذ (٣) سمى فرقة
بالعثمانية ثم جعل ينطق بغير الصواب
الصفحه ٣٥٠ : الآحاد وقد أسلفنا قواعد الحديث
جلية من جهة القوم ثابتة جدا.
وكذا ادعى أن قوله
عليهالسلام أنت مني
الصفحه ١٠٧ : الخصم و (٧) ذا الذهن الغال (٨) قد يؤثر عنده كلام الهازل ويقرر عنده قواعد الباطل.
والجواب عما قال
الصفحه ١١٨ : يمان ويكلف بعد إسلامه فرد ظاهر على رسول الله صلىاللهعليهوآله إذ لو كان إسلامه ضعيف القواعد ما مدحه
الصفحه ١٢٩ : عليهالسلام فإنه مهد قواعد الإسلام بإسلامه أولا وبكونه وقى رسول الله بمهجته وهو أصل
الإسلام فكل المسلمين حقا
الصفحه ١٨٤ :
شيء من قواعدهم أو قواعد أعيانهم عنده وهذه الرواية الواردة من عدة طرق ومنها يا
علي بك يهتدي المهتدون
الصفحه ١٩٤ : ذلك من المقامات المعلومة والمصادمات
المفهومة وقد فهم عمر ذلك وهو أقرب عهدا وأعرف بالقواعد فقال إن
الصفحه ٢٢٠ :
وبعد فهل يستغرب
من ملك تجهيز الجيوش والاهتمام بما يقرر قواعد الملك.
وذكر أنه كان
المفزع في موضع
الصفحه ٢٢٨ : والقواعد الإسلامية أو معاند.
ومما ينبه حمله (٤) على هذه الحال
قوله غير مكتتم فو الله لا تسألوني عن فئة
الصفحه ٢٩٠ : ليقرر قواعد الإسلام ويسفر وجه الحق ويهدي أهل
الضلالة خارجين عن الآثام.
__________________
(١) ق وج
الصفحه ٣٣١ :
حجة على الخصم وإن
لم يوافق الخصم عليها ولا تلزم (١) قواعده فليست حجة على الخصم (٢) وهي نافعة
الصفحه ٣٦٨ : منه (١) وإن كان على
قواعد المثبتين الجواهر وما يبعد فقواعد القائلين بالصانع تتبرأ منه إذ مذهبهم آئل
الصفحه ٤١٦ : (٢) قواعدها بالبشر
بل بخالق البشر ومن كانت هذه مباحثه ومن الجهالة بالسنة والقرآن ما نبهنا عليه
بمعزل عن منازلة
الصفحه ٤٢١ : كلامه نذكر قواعد
خصمه ليقوم العدل وتلوح وجوه المباحث قوله بعد ما أجبت عنه إن الذي جرى من حسم
مواد الفساد