الصفحه ٢٣٠ :
وقال عن علي عليهالسلام وقد علمنا أن له
غير رجعة ولا اثنتين ولا ثلاثا وأقوالا (١) لا يجوزها أصحاب
الصفحه ٢٤٨ : ) (٢) الآية وثبت نهيه
عن الشجرة وإقدامه عليها (٣).
قلت قد ذكر
المفسرون أن إبليس قد حلف على النصيحة وكان آدم
الصفحه ٢٥٤ :
شريفة المجاشعي في
خمسة أيام وقرأ شهاب على مسلم بن محارب المحاربي (١) في سبعة أيام
وقرأ مسلمة على
الصفحه ٢٦٤ :
يسب عليا وقد سبق
تقرير ذلك وأن الفرقة الخارجية لو سمعت بهذا أنفت منه فإن قائلهم ما تعدى الأخذ
عليه
الصفحه ٢٧٢ :
أما دعوى المشار
إليه أنه كان لأبي بكر رضوان الله عليه مال كثير فأنفقه في سبيل الله فدعوى لم
يثبت
الصفحه ٣١٦ : ) الآية. ادعى أن العثمانية فضلت أبا بكر على علي بما أن النبي
صلىاللهعليهوآله سماه الصديق قال ولم يسم
الصفحه ٤١٠ : : فانشدكم الله هل فيكم احد
نودي من السماء لا سيف الا ذو الفقار ، ولا فتى الاّ عليّ غيري؟
قالوا : اللهم
الصفحه ٤٥٥ :
وتعجب أيضا كيف
يقول من يقول بتفضيل علي على أبي بكر وإنما الرجحان الفضل (١) بالخصال (٢) التمام
الصفحه ٥٠١ : ادر الحق مع علي حيث دار
١٩٨
اللّهمّ اعط عليّ بن أبي طالب فضيلة
لم تعطها احدا قبله ولا
الصفحه ٥٣٥ : ، ٤١٥ ، ٤١٧ ، ٤٢٠ ، ٤٢١ ، ٤٢٢ ، ٤٢٥ ، ٤٢٨ ، ٤٣١ ، ٤٣٢ ،
٤٣٣ ، ٤٣٤ ، ٤٣٨ ، ٤٣٩ ، ٤٤٠
علي بن حجر
الصفحه ٨٢ :
الردود على «
العثمانية »
إن كتاب «
العثمانية » المطبوع سنة ١٣٧٤ في مصر الذي ألّفه الجاحظ عمرو
الصفحه ١٠١ : لنعرف
المنافقين ببغضهم علي بن أبي طالب صلوات الله عليه (١).
__________________
وذكره أيضا في
فضائله
الصفحه ١٠٤ :
فضلا عن دليل.
وتعلق بأن أمير
المؤمنين عليهالسلام لم يدع ذلك (١).
والذي يرد على قول
الناصب
الصفحه ١١٤ :
بما هو معروف (١).
__________________
(١) قال ابو جعفر
الاسكافي ( في رده على عثمانية الجاحظ المطبوع
الصفحه ١٣٢ :
عليهالسلام عنده يد بخلاف علي في كونه تحت عناية رسول الله صلىاللهعليهوآله وتقرير هذا كون إسلام