الصفحه ١ :
فإن عاد ففي قبوله
قولان ، فإن أصر فقتل قيل : لا يملك أطفاله للاستصحاب.
ولو فعل الذمي
السائغ
الصفحه ٩ :
وللمولى في حال
الغيبة إقامة الحد على مملوكه ، وفي إقامته على ولده وزوجته قول بالجواز.
ولو ولي
الصفحه ٢٠ :
فإن عاد ففي قبوله
قولان ، فإن أصر فقتل قيل : لا يملك أطفاله للاستصحاب.
ولو فعل الذمي
السائغ
الصفحه ٢٨ :
وللمولى في حال
الغيبة إقامة الحد على مملوكه ، وفي إقامته على ولده وزوجته قول بالجواز.
ولو ولي
الصفحه ٨ : الاكتفاء بذلك فيأمره نطقا ، وينهاه كذلك بالأيسر من القول فالأيسر متدرجا ،
مع عدم القبول إلى الأخشن منه
الصفحه ١١ : لا قول له وان كان مجتهدا.
ولا يقدح في
العدالة ولاية القضاء من قبل الظالمين بالإكراه.
ويعتمد الحق
الصفحه ٢٧ : الاكتفاء بذلك فيأمره نطقا ، وينهاه كذلك بالأيسر من القول فالأيسر متدرجا ،
مع عدم القبول إلى الأخشن منه
الصفحه ٣٠ : لا قول له وان كان مجتهدا.
ولا يقدح في
العدالة ولاية القضاء من قبل الظالمين بالإكراه.
ويعتمد الحق
الصفحه ٢ :
______________________________________________________
قوله
: ( ولا تصح وصيته
ببناء بيعة أو كنيسة ).
إلا أن يجعلها
منزلا للمارة من أهل الذمة خاصة (١) ، لأنّ
الصفحه ٤ :
وفي قسمة ما حواه
العسكر بين الغانمين قولان ، أقربهما المنع.
وعلى الجواز يقسم
للراجل سهم
الصفحه ٢١ :
______________________________________________________
قوله
: ( ولا تصح وصيته
ببناء بيعة أو كنيسة ).
إلا أن يجعلها
منزلا للمارة من أهل الذمة خاصة (١) ، لأنّ
الصفحه ٢٣ :
وفي قسمة ما حواه
العسكر بين الغانمين قولان ، أقربهما المنع.
وعلى الجواز يقسم
للراجل سهم
الصفحه ٢٤٨ : إنه نهي فخالف وأمر فجانب فإن قيل هذا منقوض بقصة آدم
في قوله تعالى ( وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ
الصفحه ٣٦٥ :
عن قرب في ذكر
طرقه.
وأما قوله كالحجة
على علي في مدحه أبا بكر فإنا قد بينا كذب الجاحظ جدا وجهله
الصفحه ٤٢١ :
والجوارح عما هو
أنفع منه.
ويقول لسان
الجارودية وأنا أستغفر الله إذا حكيت قول خصمه لكن كما ذكرنا