البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٥/١٢١ الصفحه ١٩٢ :
العلماء في زمنه ابن الخطيب الرازي (٢) المثل بأمير المؤمنين عليهالسلام وحاتم هذا في شجاعته وهذا في سخاوته
الصفحه ١٩٨ :
شجاعة أمير
المؤمنين عليهالسلام من هذا.
وتعلق في شجاعته
بأن رسول الله صلىاللهعليهوآله جعله
الصفحه ٢٠٩ :
كُلَّها
) (١) ومن روايته مرفوعا في جملة حديث (٢) يقول رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو عيبة علمي
الصفحه ٢٢٦ : لعلي لأكبه الله (٤) على منخريه في نار جهنم (٥).
وأما قول عدو
الدين إن عليا سكت ترجيحا للشيوخ عليه
الصفحه ٢٣٣ :
شرع في تنقص علي عليهالسلام فبالغ في تنقص
أحبته وطعن بما قال في أصحاب النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٣٧ : (٣).
__________________
(١) ق : مع علي.
(٢) في المصدر : لن
يفترقا.
(٣) مناقب الخوارزمي
: ١١٠ والحديث كاملا هو :
عن شهر بن حوشب
الصفحه ٢٧١ : (٧).
__________________
ومنه : كنا نبور
اولادنا بحب علي. وقال الزبيدي في تاج العروس في مادة ( بور ) :
ومنه الحديث ، كنا نبور
الصفحه ٢٨٢ : في قبيل المعايب
إذا محاسني
اللائي أمت (١) بها
صارت ذنوبا (٢) فقل لي كيف أعتذر
الصفحه ٢٩٣ :
إجماعا وحكى
الثعلبي عن الكلبي أنها نزلت في أبي سفيان بن حرب (١).
وجه ثالث في الأخذ
عليه في
الصفحه ٣٠٨ : معاوية يبذل الرغائب على الوضع من علي عليهالسلام وسبه وكانوا
يعلمون الصبيان في المكاتب فنونا تضع من علي
الصفحه ٣١٠ : ذكر أن أمير المؤمنين أزهد الناس فهو لا محالة كاذب في أحد
القولين.
قوله كيف يجامع
الزهد استبقا
الصفحه ٣١٦ : أهل الفضل في ميادينه
ويساميهم في براهينه إذ قد روى المحدثون من غيرنا أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٣٢ :
وإذا عرفت هذا
فنقول أما حديث الغدير وقول النبي صلىاللهعليهوآله في شأن علي (١) من كنت مولاه إلى
الصفحه ٣٣٥ : (٢).
وبإسناده عن أبي
إسحاق سمعت عمر وزاد فيه أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال اللهم وال من
والاه وعاد من
الصفحه ٣٥٢ : حال هذا القول وما ذهب إليه
السفيه أبو عثمان وفرع على هذا هذيانا لا أصل له على قاعدته في التعرض بالكتاب