البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٥/٢٥٦ الصفحه ٣٣٩ :
طريقا ونقله مسلم
بن الحجاج (١) ومسلم بن الهيثم (٢) النيسابوري.
ورواه أبو نعيم
الحافظ في كتابه
الصفحه ٣٤٦ : وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر ونعيم (٩) بن سالم بن هبيرة
(١٠) وغيرهم.
قال ابن سمعان وهم
أسلم (١١) في قوله
الصفحه ٣٥٤ :
وروى نحو كراستين
مع الذي نقلت من كتابه.
وليس الغرض
المبالغة في هذا وشبهه إذ ليس هذا موضع
الصفحه ٣٦٦ : (١).
وأقول إنه لو روي
على هذا الوجه ما قدح في الغرض إذ كان الله تعالى حكى عن موسى (
اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي
الصفحه ٣٨٣ :
وعائشة فإن من عرف السيرة عرف أنهما كانا أصل وقعة البصرة القادحين في عثمان عرضاه
للمتالف ثم خرجا آخذين
الصفحه ٤١١ :
__________________
انا سادسهم ، لايم
الله لا يعرف لي فضل في الصلاح ولا يعرفونه لي كما نحن فيه
الصفحه ٤٢٥ : جدا لا يصدر عن مدبر (١) ولا يرد عن مراقب.
قال وزعمت
العثمانية أن أحدا لا ينال الرئاسة في الدين بغير
الصفحه ٤٢٧ : قاعده وأفرغت على جيد الإسلام قلائده.
وأقول بعد هذا إن
للنسب أثرا في الرئاسة قويا بيانه :
أنه إذا
الصفحه ٤٣٥ :
الجاحظ لا له. ورووا (١) في شيء من ذلك الرواية من طرق (٢) القوم وساق ما لا
صيور (٣) له فيما نحن بصدده
الصفحه ٤٤٢ :
وقد أوردت في كتاب
الروح على هذه المناظرة المدعاة ما يدحضها وينقضها وفيها تصغير لرسول الله
الصفحه ٤٤٩ : جعلني في خمسة (١) أنا سادسهم (٢) لا يعرف لي فضل في الصلاح ولا يعرفونه لي مما (٣) نحن فيه شرع سواء
وايم
الصفحه ٤٥٢ : المؤمنين ولا سيف على رأسه (٤) وقد أثبت القاعدة
الجارودية في السيف ولم يستوف ولهم في هذا مقامات ومقالات
الصفحه ٤٥٤ : إما من نقصه أو نقصها أو نقصه ونقصها.
وذكر أن عمر كان
يعاتب أبا بكر في خالد وأن أبا بكر كان يقول لا
الصفحه ٤٥٨ : حس في غير ذلك من فنون يطول شرحها وهل خلا الوقت قط
من أمثال هذه الأمور ممن عقل واطلع على السيرة
الصفحه ٤٦٢ : يقع عندهم من التدبير أشكل إذ فيه اجتماع
خلفاء متعددين وهو ممنوع عند هذا الخصم وعند خصمه هذا مع إشكال