البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٥/٢٤١ الصفحه ١٤٢ :
__________________
قال ) : فعاصم
تلميذ لتلميذ عليّ عليهالسلام.
ابن عبد البر في الاستيعاب
الصفحه ١٥٥ : لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أهيج ثم
كشف رأسه (٢).
وعلى كل حال فإن
أبا عثمان ادعى أن الذين نقلوا
الصفحه ١٦٩ : أولاده
وسبب ذلك أن اليد التي فيها الجوهر واليد التي فيها الكتاب للمشتري إلى جهة زحل
وهو ناظر إلى سائر
الصفحه ١٨٠ : جهل مفرط بالسيرة وهو خلق من لا اهتمام له بالإسلام أو
حلية مغالط مدلس يهزأ في مباحثه ولا يربطه رباط دين
الصفحه ١٨٤ :
إذا عرفت هذا
فاعلم أن ملقح الفتن فضل على علي غيره بجماعة يسيرة نزرة رغبهم منصوره في الإسلام
كما
الصفحه ٢٤٢ :
أهل المدينة علي
بن أبي طالب (١).
هذا بعض من كل
أثبته في هذا المقام إذا عرفت هذا فإن كان أبو
الصفحه ٢٤٥ : (٢) بالكف وأما ما يتعلق بالطلاق فإن في الطريق جهالة والمتن
واه لا يليق بشرف أمير المؤمنين وهذا عند أهل بيته
الصفحه ٢٧٦ :
قال فأعطوه الطعام
ومكثوا ثلاثة أيام ولياليها لم يذوقوا شيئا إلا الماء القراح.
فلما أن كان في
الصفحه ٢٧٨ :
سَعْيُكُمْ
مَشْكُوراً ).
وروى حديث الصدقة
في حال الركوع (١) أبو نعيم من عدة طرق (٢) وكذا روى
الصفحه ٢٨٠ :
جدعان (١) في قوله
عطاؤك زين لامرئ
إن حبوته
يزين وما كل
العطاء يزين
الصفحه ٢٩٢ :
رد قولنا إن هذه
الآية نزلت في أبي بكر ـ (١).
والذي أقول على
هذا إنه كذب من عدة وجوه أنا حاكيها
الصفحه ٢٩٥ : في أبي بكر (٤) ولا أعرف في رجال
الحديثين اللذين رويناهما مقولا فيه متهما في الافتراء.
إذا عرفت هذا
الصفحه ٣٠٧ : وهو في المسجد فأعطاه خاتمه (١).
أقول : وقد روى
الثعلبي بإسناد عن ابن عباس أنها نزلت في عبادة بن
الصفحه ٣٢٠ : فيتعلق بالدعوى مع العلم بعدم الموافقة من جماعة المسلمين عليها
وإن الإجماع مع دفع العوارض التي في هذا
الصفحه ٣٢٧ :
وفي غير هذه
الرواية من طريق ابن حنبل :
__________________
وايضا الترمذي في
صحيحه : ٢ / ١٨٣