البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٥/١٩٦ الصفحه ٢٣٤ :
وحكى عن الشعبي
أنه رجع عن قوله في الحرام ثلث (١) (٢) وكلم عثمان في الحجر على عبد الله بن جعفر
الصفحه ٢٦٩ :
ولم يتزوج أبو بكر في خلافته امرأة (١) ولا اتخذ سرية ولا تفكه بشيء (٢).
وذكر أنه رد
عمالته على بيت
الصفحه ٢٧٠ :
المهاجرين الأولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق
يحكم فيها من عليه الحكم لها
الصفحه ٢٧٩ : بكر (٦) فإن الذي يرد على
ملقح الفتن في (٧) ذلك (٨) أن تكراره كون علي عليهالسلام يعال إشارة إلى كون
الصفحه ٢٨٨ : عمالته (٢) فهو قول لا يمكننا الجواب عنه.
ومدح أبا بكر
رضوان الله عليه بنزول الآي فيه (٣) قال وليس هو
الصفحه ٢٨٩ :
وأطال الكلام الغث
في التعلق (١) بحديث الغار وحكى أقوالا واردة عليه والبحث الغث المطول
مما تسأمه
الصفحه ٢٩١ : صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) (٥) نزلت في أبي بكر
وأبي جهل (٦).
أقول إني اعتبرت
ما اتفق من كتب التفسير تصانيف
الصفحه ٣١٢ : .
وأما استطرافه (٣) لكونه أدى الزكاة
في حال صلاته لا في غير تلك الحال فإن الجواب عنه بما أنه رأى المحل
الصفحه ٣١٣ :
وعلى قود بحث
الجاحظ يلزم الطعن في القرآن المجيد إذ المسلمون مختلفون (١) عنه حسب الآيات
المختلفة في
الصفحه ٣٢٤ : التي (٢) لا تكسفها يد الحادثات الصادق في اللهجات وأن حال بني هاشم
مع الذي تقدم عليهم ظاهر في المعاينات
الصفحه ٣٢٦ :
بما أسلفنا وبغيره
مما تركنا كان (١) أفضل منه والمفضول لا يتقدم على من هو أفضل في كل شيء منه
ولأنا
الصفحه ٣٢٩ :
فإذا عرفت هذا بأن
لك بهت (١) الجاحظ أو جهله وكل محذور.
ثم بيان (٢) نقصه في البصيرة
أنه فرق في
الصفحه ٣٤٠ :
الحمداني (١) القزويني (٢) سمعت بعض أصحاب
أبي حنيفة يقول شاهدت بالكوفة شابا بيده مجلدة يذكر فيها
الصفحه ٣٥٠ :
الشيع (١) ولم نجد له أصلا
في الحديث المحمول (٢).
والذي يقال على
هذا إن الجاحظ متهم فيما تقوله
الصفحه ٣٥٨ :
أن هذا الكلام
ساقط جدا من أين يلزم إذا اختلف الناس في تأويل الحديث المشار إليه أن يكون الذين
أشار